WWW.PDF.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Разные материалы
 

Pages:   || 2 |

«Н.А. Арчебасова ВНЕКЛАССНОЕ ЧТЕНИЕ: библиотеки России XIX века в поисках своих поклонников Книжная лавочка. Художник В.М. Васнецов. 1870г. УДК ...»

-- [ Страница 1 ] --

Н.А. Арчебасова

ВНЕКЛАССНОЕ ЧТЕНИЕ:

библиотеки России XIX века

в поисках своих поклонников

Книжная лавочка. Художник В.М. Васнецов. 1870г.

УДК 94(470+571) 19:02

ББК 63.3(2)52-7

Арчебасова Н.А. Внеклассное чтение: библиотеки России XIX века в

поисках своих поклонников: Рукопись научно-популярного труда.

Волгоград, 2015, илл.

Стремительное развитие виртуального пространства может в

ближайшем будущем превратить бумажные книги в музейные экспонаты.

Работая над докторской диссертацией по истории Российской империи в библиотеках, музеях и архивах Москвы, Санкт-Петербурга, Поволжья и Приуралья автор собрала уникальные материалы об истории библиотек и читателях. Она проанализировала коллекции периодических изданий, учебных книг, религиозной и нелегальной литературы. Иллюстрации и отрывки из оригинальных сочинений XIX века (азбуки, учебники, журналы и газеты) помогут читателям лучше представить жизнь наших предков.

Апробация ряда сюжетов состоялась в научных публикациях, выступлениях на международных конференциях или с мастер-классами в разных странах мира: Россия, Германия, США, Украина, Монголия.

Основные подходы к написанию данной темы основываются на специфике представления культуры повседневности. Предметы и детали жизни обычных людей раскрываются нам их удивительный мир.

Автор для описания феномена «библиотека» использовала диверсификацию методов научного исследования общественных наук

. Она показала взаимосвязь массового образования с потребностью людей во внеклассном чтении и самообразовании.

УДК 94(470+571) 19:02 ББК 63.3(2)52-7 Archebasova N. A. Extracurricular Reading : Libraries of Russia of the XIX century in search of their fans. - The manuscript of the popular science work.

Volgograd, 2015, ill.

The rapid development of the virtual space can be to turn paper books in the museum exhibits in the near future.

While working on her doctoral dissertation about the history of the Russian Empire in libraries, museums and archives in Moscow, St. Petersburg, the Volga and the Ural regions. The author has collected unique materials on the history of libraries and readers. She analyzed the collection of periodicals, textbooks, religious and illegal literature.

The illustrations and excerpts from the original compositions of the XIX century ( the alphabet, books, magazines and newspapers ) will help readers better understand the lives of our ancestors.

Testing of a series of stories took place in scientific publications,

presentations at international conferences and master classes around the world:

Russia, Germany, USA, Ukraine, Mongolia.

The main approaches to writing of this theme are based from the specific representation of the culture of everyday life. Items and details of the life of ordinary peoples help to discover their wonderful world.

The author used the diversification of methods of scientific research of the social sciences to describe the phenomenon of "library." She showed the relationship of mass education with the need of people in extra-curricular reading and self-education.

Оглавление Пролог. Как прочитать чужие мысли?

Отцы-основатели. Открытие библиотек в России. Время, место, причины их появления. Знаменитые «книжники» XIX века. Слухи и рассказы очевидцев об отношении населения к читающей публике.

Клубная тема. Дворянские, купеческие и общественные клубы (собрания).

Антураж для избранных и светского досуга.

Государственный заказ и церковные предписания. «Разрешено к использованию для …». Просветительная работа Святейшего Синода, Министерства государственных имуществ, Министерства народного просвещения, Комитета грамотности, православного духовенства.

Фундаментальные, ученические, «продажные». Комплектование библиотек учебных заведений. Статистика их количественного роста и жанрового своеобразия.

Слияния и поглощения. Жизненные практики изменения статуса провинциальных библиотек. Неожиданные альянсы. Публичные библиотеки.

Ну, кто так строит! От шкафа, комнатки, залы к собственным зданиям и дворцам. Зонирование помещений не по Фэн-шую. Разделы, отделы, каталоги. При чем здесь музей?

Страсти по читателю. Позвольте, я угадаю, кто вы? Собирательный портрет читателя XIX столетия по данным библиотечных формуляров: благородство, чин, финансовая состоятельность, пол, возраст и прочее, прочее Капитальные проблемы. Собраны по подписке. Получены в дар.

Пожертвования. На содержании у местных властей и общества.

Предпочтения публики. Периодические издания для солидных людей.

Газеты для обывателя. Оригинальная литература. Православные издания. Азбуки-веди и детская литература Женские журналы. Грамотеям (библиотека для народного чтения).

Запрещено цензурою. Нелегальная литература. Студенческие библиотечки вскладчину. Что читали заключенные в тюрьмах.

Библиотечный этикет. Правила хранения, использования, возмещения ущерба. Часы приема. Особые условия.

Смесь. Смешное, курьезное и ужасное в книгах XIX столетия. Сатирические издания. Народные лечебники. О пользе телесных наказаний для воспитания детей. О вреде наук женскому здоровью.

Эпилог. Скажите, что вы читаете и, я скажу, кто вы Словарь устаревших слов.

Приложения. Выдержки из законов, правил и новостей о библиотеках в периодике. Старинные иллюстрации и рисунки к сюжетам текста.

Визуальные образы литературы XIX века: фотографии обложек, страниц, печатного и рукописного шрифтов, водяных знаков, квитанций из книжных магазинов, репродукции тематических картин и пр. Коллекция примеров, заданий, задач, упражнений и сведений из азбук, учебных книг, научных сочинений.

Список использованных источников и литературы.

Пролог. Как прочитать чужие мысли?

Сундук-саквояж с русскими книгами и учебными принадлежностями ученика медресе.

Казань. Начало ХХ в. Экспонаты Национального музея Республики Татарстан. Фото автора.

–  –  –

Современная наука доказала необходимость игры как средства социализации первого и второго уровней (имитация общественного поведения, изображение одной из социальных ролей в постановке сверстников, желательно с участием или под управлением взрослых (актеров первого состава пьесы жизни)). В остальном данное нравоучение почти двухсотлетнего возраста остается, по нашему мнению, актуальным.

Не догадываюсь, как ответили вы, уважаемый читатель, на главный вопрос пролога, а я знаю только один проверенный временем способ – сохраненная на материальных носителях информация о суждениях людей, их поступках - книги. Сохранились упоминания о древнейших книгах, пересказы их содержания. Однако наша современная цивилизация основана, преимущественно, на знаниях XIX-XX веков.

Люди XIX столетия использовали большинство известных нам способов познания мира с помощью книг. Они начали создавать книгохранилища, которые существуют до сих пор и считаются уникальными;

Российская азбука для малолетних детей. С присовокуплением краткой священной истории, нравоучительных басен и арифметики. М., 1834. С. 51-52.

совершали порой нелепые поступки, попадали в курьезные ситуации, но снова и снова искали поклонников хорошего чтения.

За книгой. Художник А. Корин. 1900г.

На церемонии открытия Вятской публичной библиотеки в 1837 году А.И. Герцен сказал: «Вся жизнь человечества последовательно оседала в книги … Но в книге не одно прошедшее, она составляет документ, по которому мы вводимся во владение настоящим, во владение всей суммы истин и усилий, найденных стараниями, облитых иногда кровавым потом;

она – программа будущего»2. Россия считалась «самой читающей страной в мире» в советское время, хотя в ХХ веке россияне читали преимущественно современную им литературу, утратив интерес к истории Российской империи по идеологическим причинам.

В начале XXI века доступность литературы и материалов в масс-медиа привела к обратному эффекту - публика потеряла интерес к чтению бумажных книг, довольствуясь возможностью использовать, при необходимости, найденные в Интернете отрывки и цитаты.

В результате, книжное наследие XIX века в регионах России остается до сих пор огромным и большей частью невостребованным.

Так, в Пензенской областной научной библиотеке домой для чтения выдают литературу середины ХХ века, относящуюся к редкому фонду в столичных библиотеках. В научной библиотеке Пермского края сочинения XIX века столь многочисленны, что большей частью также не включены в редкий фонд. В библиотеках России до сих пор есть книги и журналы XIX века, которые даже не разрезаны для чтения! Что вы знаете об этой особенности книгопечатания прошлого? В музеях корешки и обложки книг играют роль элементов интерьера на полках и в шкафах, лишь иногда доступен раскрытый разворот страниц в экспозиционной витрине.

Образовательное пространство современного человека создают школа, библиотека и поле внешкольного самообразования через рекомендованное чтение (молодежь все чаще советует друг другу в социальных сетях, что прочитать, посмотреть, увидеть). Значительное расстояние, отделяющее Герцен А.И. Письма издалека: Избранные литературно-критические статьи. М., 1982. С.

56-57.

современного читателя от его предка XIX века, содержит интригу открытия новых смыслов в ближайшем окружении человека через их сравнение с бытийными, повышает общественный статус книги и чтения. Популярный среди людей разных поколений Музей советского быта в городе Казани является ярким примером того, как старые привычные предметы и книги из детства стали достоянием истории двадцатого века и знаковым объектом культуры.

Ощущаемая современным обществом потребность в индивидуализации и демократизации жизни базируется на недостаточном знании культуры повседневности и удовлетворяется через актуализацию микроисторических исследований; глубокое изучение мира детства и гендерной истории; анализ показателей качества жизни. В этой связи изучение истории образования является актуальной интегральной научной проблемой, позволяющей выявить генетические, типологические и многие другие причины и факторы выбора направлений развития российского общества. Коренное реформирование системы образования во всех странах мира, свидетелями которой мы являемся, предъявляет еще большие требования к отбору форм, методов и содержательных аспектов обучения, увеличивает научный интерес к истории их формирования.

История повседневности все более интересует современную публику.

Еда, мода, жилище, развлечения, школа и прочие темы из истории культуры и быта уже нашли своего читателя и ценителя. Пора сюда включить библиотеки.

Основные подходы к раскрытию темы данной книги исходят из специфики представления культуры повседневности, заложенной европейскими традициями школы «Анналов», в частности, Ф. Броделем в 70х гг. XX века. Он впервые использовал при исследовании материальной культуры представление о влиянии на нее социальной мобильности («игры обмена»); описал повседневность в ее бытийной предметности: утварь, поведенческие привычки и ценности.3 В этот же период стала широко известна в английском переводе оригинальная концепция цивилизации немецкого классика культурологии и социальной истории Н. Элиаса, опубликованная еще в 30-е гг. ХХ века, но сохранившая свою актуальность до сих пор. 4 Он ввел понятие «социопсихогенеза», показал прямую зависимость манер и поведения людей от социально-политических изменений.

Публикацию в России полнотекстовых или хрестоматийных трудов зарубежных авторов о роли книги в жизни образованных людей и отдельных социальных групп можно начинать с 80-х гг. ХХ века. Инициированы они были столичным издательством «Книга». Первой опубликованной антологией рассказов писателей десяти европейских стран и США стал в 1979 году сборник «Лучезарный Феникс. Зарубежные писатели о книге, чтении и библиофильстве. ХХ век» 5, в котором литературный стиль изложения помогает нам понять вкусы читающей публики. Вслед за этим изданием последовало в 1980 году подобное, но более обстоятельное «Корабли мысли: Зарубежные писатели о книге, чтении, библиофилах»6. В нем составитель В.В. Кунин объединил разно жанровые произведения французских и английских писателей нескольких поколений темой любви к хорошему чтению. Однако более пространные исторические комментарии о социальной мотивации читательских интересов могли бы сделать тексты понятнее нашим современникам. Содержание третьего сборника «Листая вечные страницы: писатели мира о книге, чтении, Бродель Ф. Структура повседневности: Возможное и невозможное // Бродель Ф.

Материальная цивилизация, экономика и капитализм. XV–XVIII вв.: В 3 т. Т. 1. М., 2006.

Элиас Н. О процессе цивилизации: Социогенетические и психогенетические исследования: в 3 т. М., СПб., 2003.

Лучезарный Феникс. Зарубежные писатели о книге, чтении и библиофильстве. ХХ век / сост. Р. Рыбкин. М., 1979.

Корабли мысли: Зарубежные писатели о книге, чтении, библиофилах / сост. В.В. Кунин.

М., 1980.

библиофильстве»7 перекликается с предыдущим, но его выход в свет через три года после предыдущего - в 1983 году - подчеркивает стабильный общественный интерес к данной теме.

Вполне понятной становится в этой связи параллельная публикация тем же издательством «Книга» в 1982 году сборника работ отечественных литераторов времен Российской империи «Очарованные книгой: Русские писатели о книге, чтении, библиофилах.

Рассказы, очерки, эссе»8. Многие из них являются важным историческим источником по истории образования и культуры России. Например, уже в XVIII веке в сатирической миниатюре "Каковы мои читатели"9 Н. И. Новиков назвал двадцать три типа читателей, используя психологические характеристики личности; Н.И. Страхов и В.С. Березайский высмеивали модное и поверхностное чтение аристократии.

В XIX веке А.П. Чехов создал психосоциальные образы «подневольных читателей», а Д.Н. Мамин-Сибиряк в рассказе «О книге. Книжка с картинками» показал разноплановые формы включения чтения в повседневные практики россиян.

Важно отметить, что от литературного представления книгочеев и жизненных сцен с их участием в течение второй половины XIX – начале XX веков российские авторы переходят к публикациям научно-популярных работ в жанре жизнеописаний выдающихся исторических деятелей. По своему интересны, но очень разные в представлении материала читателю работы одного из руководителей «Исторического вестника» писателя Б.Б. Глинского «Царские дети и их наставники. Исторические сочинения для юношества» и многотомное исследование выдающегося историка Листая вечные страницы: писатели мира о книге, чтении, библиофильстве. М., 1983.

Очарованные книгой: Русские писатели о книге, чтении, библиофилах. Рассказы, очерки, эссе / сост. А. В. Блюм. М., 1982.

Новиков Н.И. Каковы мои читатели // Очарованные книгой: русские писатели о книгах, чтении и библиофильстве. М., 1982. С. 10.

Мамин-Сибиряк Д.Н. О книге. Книжка с картинками // Мамин-Сибиряк Д. Н. Собр. соч.

в 8-ми т. Т. 8. М., 1955.

Глинский Б.Б. Царские дети и их наставники. Исторические сочинения для юношества.

2 е изд. СПб., М., 1912.

Н.И. Костомарова «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» 12. Развитию культуры чтения россиян уделили значительное внимание в своих исследованиях А.А. Генкель 13 и выдающийся русский политический деятель, историк и публицист П.Н. Милюков. В фундаментальном многотомном издании «Очерки по истории русской культуры» 14 (1896–1903 гг.) П.Н. Милюков уделил значительное внимание культурной ценности наследия церкви, школы, образования вообще.

В России ХХ веке научное изучение истории и культуры повседневности начинается только с середины 90-х гг. ХХ века. Так, в 1992 г.

сборник научных трудов «Чтение в дореволюционной России», подготовленный сотрудниками отдела исследования чтения, пропаганды книг и рекомендованной библиографии государственной библиотекой им.

В.И. Ленина, еще выдержан в типичной советской стилистике уничижительного обращения к царскому периоду ее истории.

Переломным моментом в отношении советских людей к культурному прошлому привилегированных сословий Российской империи стала серия познавательных телевизионных передач в конце 80-х годов ХХ века «Беседы о русской культуре». Их подготовил и провел в жанре психологии истории член четырех иностранных академий наук, один из первых разработчиков структурно-семиотического метода изучения литературы и культуры в советской науке Ю.М. Лотман. Книжная версия этого исследования после значительной научной авторской правки под названием «Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века)»16 вышла в 1994 г. В ней нет специальной сюжетной линии о роли книг, но Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 2006.

Гинкель А.А. О чтении и книгах: в 3 т. СПб., 1914.

Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры: в 3 т. М., 1993.

Чтение в дореволюционной России : Сборник научных трудов/ сост. А.И. Рейтблат. М., 1992.

Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). СПб., 1994.

нарисованная Ю.М. Лотманом красноречивая картина дворянской повседневности помогает лучше ее понять.

В конце ХХ века систематизация сведений о библиотеках и книжном мире России XIX века находит свое краткое изложение в работах ученых классических университетов Санкт-Петербурга Н.И. Яковкиной «История русской культуры: XIX век» 17 и Волгограда С.П. Лопушанской «О вратах учености. История учебной книги по русскому языку» 18. Первая из них является классических вариантом солидного вузовского учебного пособия по истории культуры, где темы просвещения, книжного дела, литературы, изобразительного искусства и театра рассмотрены в едином контексте совершенствования российской культуры. Вторая работа демонстрирует удивительную внутреннюю гармонию научного стиля мышления и легкости пера литературно-популяризированного изложения сюжета. Значительный вклад в концептуальное развитие истории и культуры повседневности внесла профессор Н.Н. Козлова.

Ее работы по исторической антропологии, исследующие наивный социоэлект, основаны преимущественно на изучении советского периода.19 Проанализированные нами монографии и диссертации начала XXI века, наиболее близкие нашей теме, концентрируются в основном на изучении замкнутых социальных групп российской провинции:

сословных, детских и городских. Кроме того, можно выделить Яковкина Н.И. История русской культуры: XIX век.СПб., 2002.

Лопушанская, С.П. О вратах учености. История учебной книги по русскому языку.

Волгоград, 1998.

Козлова Н.Н. Горизонты повседневности советской эпохи : Голоса из хора. М., 1996;

Козлова, Н.Н., Сандомирская И.И. Я так хочу назвать кино. «Наивное письмо»: опыт лингво-социологического чтения. М., 1996.

Милешина Н.А. Повседневность провинциального дворянства второй половины ХVIII – середины ХIX вв.: на материалах центрально-европейских и средневолжских губерний России: дисс. … доктора ист. наук. Саранск, 2012;, Маслова, И.В. Менталитет купечества уездных городов Вятской губернии XIX – начала ХХ века. М., 2010; Просвирнова О.Е.

Грамотность крестьянского населения России во второй половине XIX – начале XX вв. и пути ее повышения (на материалах Самарской губернии): автореф. дис. … канд. ист. наук.

Самара, 2006; Санникова Т.О. Интеллигенция российской провинции XIX века:

исследования, посвященные общественной роли социокультурных объектов:

библиотек23 и образовательных заведений 24.

Наиболее совпадает с нашей трактовкой темы докторская диссертация М.В. Курмаева «Книжная культура Среднего Поволжья конца XVIII – начала XX вв. (на материалах Пензенской, Симбирской и Самарской губерний)»25.

Он подчеркивает синкретизм сфер деятельности, связанных с производством и потреблением книги до середины XIX века; увязывает общественную потребность в читальнях и библиотеках с высокой стоимость изданий и указывает на приоритетное значение образовательных заведений для развития потребности в учебном и внеклассном чтении. Авторское видение мировоззрение и образ жизни: (на материалах Урала): автореф. дис. … канд. ист. наук.

Екатеринбург, 2002.

Берсенева Л.Н. Основы нравственного воспитания детей и юношества в русской педагогической журналистике второй половины XIX – начала ХХ в.: автореф. дис. … канд. пед. наук. Киров, 2005; Егорова М.В. Повседневная жизнь учащихся и учителей Урала в XIX – начале ХХ вв. М., 2008; Мартианова И.Ю. Повседневная жизнь детей российских дворян по мемуарам современников XVIII – начала XX вв.: автореф. дис. … канд. ист. наук. Краснодар, 2010; Штец А.А. Букваристика как саморазвивающаяся методическая система взаимодействия школы и семьи: автореф. дис. … докт. ист. Наук Челябинск, 2009.

Артамонова Л.М. Общество власть и просвещение в русской провинции XVIII – начала ХIХ вв. (Юго-восточные губернии Европейской России). Самара, 2001;Куприянов А.И.

Культура горожан русской провинции конца XVIII – первой половины XIX века: опыт межрегионального исследования: автореф. дис. … док. ист. наук. М.,2007, Ступина А.С.

Культурное пространство провинциального города (Саратов второй половины XIX – начала XX века в воспоминаниях современников) : автореф. дис. … канд. ист.наук.

Саратов, 2008.

Бурлакова Е.С. История библиотек Южного Урала: вторая половина XVIII – начало ХХ вв.: автореф. дис. … канд. ист. наук. Челябинск, 2010; Гильяминова Р.А. История библиотек Башкортостана второй половины XVI – начала ХХ в. (по материалам Оренбургской и Уральской губерний): автореф. дис. … канд. ист. наук. Новосибирск, 2002; Камскова Т.А. Народные библиотеки как явление культуры (на примере Оренбургской губернии второй половины XIX – начала ХХ вв.): автореф. дис. … канд.

пед. наук. Самара, 2003; Лякишева С.И. Усадебные библиотеки и домашнее чтение дворян как образец книжной культуры России XIX века: автореф. дис. … канд. пед. наук. М., 2009 Харитонова С.В. Библиотеки просветительных обществ российской провинции второй половины XIX – начала XX вв. (на примере Поволжья): автореф. дис. … канд. пед.

наук. Самара, 2004.

Сенькина А.А. «Книга для чтения» как вид учебного пособия для начального обучения :

вопросы типологии и истории издания (конец XVIII – XIX вв.): автореф. дис. … канд.

филолог. Наук. СПб., 2010.

Курмаев М.В. Книжная культура Среднего Поволжья конца XVIII – начала XX вв. (на материалах Пензенской, Симбирской и Самарской губерний): автореф. дис. … док. ист.

наук.Самара, 2010.

проблемы не предусматривало изучение психологических и «наивных»

аспектов восприятия событийного ряда россиянами разных социальных групп.

Напротив, в научно-популярных книгах А. Етоева «Книгоедство.

Выбранные места из книжной истории всех времн, планет и народов. Романэнциклопедия» 26 и В.Н. Романенко «Рассказы о книгах и библиотеках» 27 собрана забавная литературная энциклопедия, в одном случае в алфавитном, в другом, – в хронологическом порядке. Некоторые из сюжетов можно соотнести с нашей темой.

Новейшая зарубежная литература по истории и культуре повседневности грамотной публики представлена сочинениями выдающихся ученых и деятелей культуры. Так, немецкий историк, один из родоначальников истории повседневности, А. Людтке в специально подготовленном для русскоязычного читателя издании «История повседневности в Германии: Новые подходы к изучению труда, войны и власти» 28 (пер. с нем., 2010 г.) показывает потенциальные возможности изучения повседневности новейшей истории и универсальные страноведческие методы организации исследований.

Итальянский писатель, ученый-медиевист и семиотик У. Эко в тандеме с патриархом французского кинематографа Ж.-К. Карьером сочинили книгу «Не надейтесь избавиться от книг!»29 (пер. с фр., 2010 г.). Она написана в жанре свободного интеллектуального интервью, где серьезные умозаключения сменяются анекдотами и курьезами с целью удержать внимание читателей на проблеме жизненной необходимой потребности людей в чтении. Своеобразным дополнением данной работы можно считать Етоев А. Книгоедство. Выбранные места из книжной истории всех времн, планет и народов: Роман-энциклопедия. Новосибирск, 2007.

Романенко В.Н. Рассказы о книгах и библиотеках. СПб., 2003.

Людтке А. История повседневности в Германии: Новые подходы к изучению труда, войны и власти / пер. с англ. и нем. К.А. Левинсона и др.; под общ. ред. и с предисл. С.В.

Журавлева. М., 2010.

Карьер Ж.-К., Эко У. Не надейтесь избавиться от книг! / Интервью Ж.-Ф. де Тоннака / пер. с фр. СПб., 2010.

адресованное читателям школьного возраста и их окружению книгу-эссе Д. Пеннака «Как роман»30 (пер. с франц., 2005 г.) о проблеме отсутствия у современных школьников интереса к чтению. Автор обращается, в том числе, и к историческому прошлому культуры детского и семейного чтения, демонстрирует знание русской литературной классики.

В целом, представленный нами историографический экскурс содержит наряду с ценными авторскими подходами к научному исследованию темы и способами ее популяризации большое пространство для дальнейших разно жанровых публикаций.

Объектом данного исследования стала культура повседневности россиян века; предметом – библиотека как пространство XIX самообразования для учащихся и образованных людей, качественно меняющееся в процессе распространения массовой грамотности в Российской империи. В теоретико-методологической основе данного исследования лежат принципы историзма, развития, системности, детерминизма.

Наибольший объем потенциальной (скрытой) информации содержится в массовых, а актуальной (выраженной) - в уникальных исторических источниках. Метод сплошной выборки сохранившихся источников данного периода и контент-анализ позволяют провести комплексное исследование всего их спектра, основанное на использовании историко-типологического метода (многомерной типологизации), как метода сущностного анализа.

Историко-системный метод нужен для процедуры декомпозиции систем, выявления системообразующих признаков. Применение структурнофункционального анализа позволяет реконструировать внутреннюю организацию системы образования; охарактеризовать ее функции (формы и способы жизнедеятельности); получить представление о системной среде (окружение, мир детства, провинциальное грамотное и неграмотное общество, степень прозрачности сословных границ и пр.); координации, Пеннак Д. Как роман: Эссе / пер. с франц. М., 2005.

субординации, иерархии управления. Процессный подход (диахронный анализ) позволяет корректнее определить «точки входа и выхода» (причины и условия открытия библиотек, определение времени завершения их работы и критериев достаточности для потребностей читателей), «узкие места», динамику развития. Он хорошо сочетается с историко-генетическим методом при установлении причинно-следственных связей и закономерностей.

Анализ «наивных» текстов позволяет включить в общий комплекс письменных источников большой пласт сведений об общественном сознании ментального уровня (учебные задания, тексты, суждения родителей, переписка по поводу скандалов и судебных тяжб, сплетни и слухи).

Например, этот шарж на представления матери-крестьянки о полезном образовании ее сына:

Использование сплошной выборки сохранившейся информации, поступившей из разных коммуникационных каналов (официальные документы, судебные материалы, слухи и пр.), наряду с диверсификацией методов общественных наук (процессный, многофакторный и системный подходы, структурно-функциональных анализ, контент-анализ и др.) позволяют показать весь спектр созданных в XIX веке условий для читающей публики.

Эта книга написана, чтобы показать историю жизни библиотек России XIX века в виде «смеси» бытийных практик и социальных сюжетов в понятной и полезной для массового читателя форме. Автором была использована диверсификация методов научного исследования общественных наук для описания феномена «Библиотека», стремительно менявшегося на протяжении XIX века из-за распространения массового образования и закрепления среди важнейших потребностей не только элитарного, но и массового человека потребности к самообразованию и саморазвитию.

Сын Отечества. 1861 год. № 16. С. 520. Из коллекции периодических изданий редкого фонда Саратовской областной научной библиотеки. Фото автора.

В течение ряда лет автор в Москве, Петербурге, Поволжье и на Урале исследовала письменные и материальные источники, литературу, сохранившиеся в фондах центральных и региональных архивов, научных библиотек, музеев, высших учебных заведений.

В книге собрана коллекция цветных и черно-белых иллюстраций темы, в том числе, фотографии письменных и материальных источников и литературы редкого фонда, сделанных автором. Многообразный архивный, музейный и библиотечный материал является качественно и количественно достаточным основанием использования источников территориальнохронологического, специфически-типологического и образноэмоционального характера, письменного и иллюстративного материала архивных документов, музейных экспонатов, учебных книг, наглядных пособий, справочной литературы, коллекций объектов реалистического и синтезированного визуального ряда (иллюстрации, фотографии, фотокопии документов, схемы и пр.).

Рукописные документы XVIII-XIX веков, которые сохранились в архивах, из-за плохого почерка, устаревших правил начертания и соединения слов, ошибок и пр. представляют серьезную проблему читателям. Глаза и ум наслаждаются, только когда текст был каллиграфическим почерком выведен писарем. Сравните сами два отрывка рукописного дела 1861 года «О соединении Сарапульской публичной библиотеки с библиотекою тамошнего уездного училища» из фондов Национального архива республики Татарстан (НАРТ). Далее мы будем часто ссылаться на документы и материалы этого архива, поскольку он сохраняет основные источники по истории Казанского учебного округа Российской империи, сформированного императором Александром I вокруг Казанского университета в начале XIX века. До 40-х годов XIX века этот округ включал в себя все Восточную часть империи, начиная с Поволжья и Урала, а после – до 12 губерний Поволжья и Приуралья.

О соединении Сарапульской публичной библиотеки с библиотекою тамошнего уездного училища. 1861 // Национальный архив республики Татарстан (НАРТ). Ф. 92. Оп. 1. Ед. хр.

8088. Л. 3, 6.

Библиотечная тема сложена из сведений разнопланового характера: от текстов законов, книг, официальной хроники, строительной документации и пр. до мнений и слухов людей. В ней прослеживается история отдельных, преимущественно провинциальных библиотек России, чем-либо выделявшихся из постоянно увеличивавшегося перечня. Представлены «новости» и злободневные темы периодических изданий XIX века;

объяснены особенности важных для понимания темы устаревших слов:

Азбука, букварь, «продажные» библиотеки, грамотей, лубок и др.

Основной сюжет данной книги разворачивается вокруг взаимодействия библиотек и учебных заведений по поводу создания комфортных условий для учащихся и читающей публики, трансформировавшегося в разнообразные бытийные практики, социальные формы и организации, как понятные, так и удивительные нашим современникам.

В периодических изданиях XIX века была рубрика «смесь», позволявшая поместить любой интересный материал вкупе с прочими без долгих и глубокомысленных размышлений о сохранении концепции издания.

Подобный принцип применим при исследовании истории библиотек и жизни грамотной публики России прошлых веков, когда по ходу развития сюжетной линии закономерны уместные выходы на сопутствующие темы и вопросы, количество и провинциальный колорит которых слишком велики для построения строгого плана изложения.

В духе психологии истории хочется, чтобы читатель «увидел» людей XIX века, прочувствовал их особенный мир и стиль «кантри»

(национальный колорит в то время был существеннее ярче нашего). При этом автор искренне надеется, что в ближайшем будущем развитие системы образования России позволит выпускникам школ и вузов вновь читать литературу на нескольких языках, как это уже имели возможность делать наши предки.

Современная читающая и развивающаяся публика, прежде всего студенты и школьники, преподаватели и учителя, сотрудники библиотек и музеев при всей несомненной пользе электронных изданий еще имеют возможность открыть для себя «бумажную» библиотеку – особое культурное явление, сформировавшее образованное общество XIX и ХХ веков. Цикл жизни массовой «бумажной» библиотеки, который начался в XIX веке, сейчас завершается. Время его проанализировать и актуализировать полезные практики.

«Оптимизация» сети районных библиотек и уход читателей в виртуальную реальность приводят к замене привычки сохранять для общества лучшие письменные образы предшествующих поколений и современности, сохраненные в книгах, на моду читать бестселлеры месяца в стиле фэнтази. Тысячи новинок продаж в мире литературы сейчас могут скорее помешать, чем помочь читателю найти «свою» книгу. В таком планомерном хаосе текстов отрицание смыслов прошлого, как устаревшей реальности, постепенно сменяется желанием вернуться к «вечным»

литературным ценностям.

Отцы-основатели. Открытие библиотек в России.

Время, место, причины их появления. Знаменитые «книжники» XIX века. Слухи и рассказы очевидцев об отношении населения к читающей публике

–  –  –

По мнению Н.К. Пиксанова, высказанному в 1920-х годах, русская культура является одной из самых провинциальных культур в Европе.32 Он придумал понятие «культурные гнезда» для характеристики просветительнокультурных инициатив местных обществ, проявившихся длительным существованием учреждений культуры и быта, имеющих историческую ценность. Современный исследователь Н.М. Инюшкин описал схему возникновения, развития, действия и затухания так называемых «культурных гнезд» в Российской провинции.

Он выделил в ней фазы:

экспозиции – наличие некоторого числа инертных образованных людей;

завязки – появление инициатора, организаторов, «отцовоснователей»;

развития действия – создание группы последователей и заинтересованных в создании новых житейских практик людей и чиновников (целая цепочка до министерств и ведомств);

- кульминации – официальное открытие нового «культурного гнезда», муссирование информации о нем в обществе (слухи), новостях (известия), властных структурах (отчеты);

- развязки – угасание гнезда из-за потери лояльности ему общества и государства, потере актуальности, ухода отцов-основателей и пр.33 На основании данных теоретических положений можно считать основными движущими силами в создании библиотек так называемых «отцов-основателей», сумевших убедить местные сообщества грамотных и, Фонвизин Д.И. Недоросль // Д.И. Фонвизин. Собрание сочинений в двух томах. Т. 1. М., 1959.

Пиксанов Н.К. Областные культурные гнезда: историко-краеведческий семинар. М., Л., 1928.

Инюшкин Н.М. Провинциальная культура: взгляд изнутри. Пенза, 2004.

что гораздо труднее, неграмотных людей в практической пользе таких начинаний. Различные жизненные истории с их участием, почерпнутые в оригинальных источниках XIX века, для сохранения композиционной стройности книги, показаны более подробно в других ее разделах. Можно возразить, что библиотеки постепенно открылись по всей России, а, значит, налицо государственная и церковная инициатива и поддержка. Однако история каждой библиотеки уникальна, а их видовое и жанровое разнообразие так велики, что речь может идти только о подвижнической деятельности местных «Ломоносовых».

Описать историю создания каждой библиотеки в одной книге бессмысленно из-за объема уникального материала; указать их общую типологию – также, из-за сохранения в архивах, библиотеках и музеях слишком разнородной информации. Тем более, что к 1914 году в Российской империи их указывали общим числом десятками тысяч.

Подобные попытки составления указателя библиотек России в XIX веке предпринимали в основном для составления статистической отчетности и для научно-познавательных интересов читающей публики. Наиболее интересен из числа последних «Указатель библиотек России», составленный Г. Геннеди и опубликованный им сначала в виде статей в периодических изданиях, а потом отдельной книгой в 36 страниц.34 Этот указатель далеко не полный, но интересен описанием характерных черт ряда библиотек.

Г. Геннеди постарался собрать доступные сведения о столичных и провинциальных библиотеках и исполняющих их функции заведениях по следующим вопросам: название библиотеки, год открытия, месторасположение, помещение, условия пользования, источник информации (преимущественно периодические издания). Строгой классификации не получилось из-за фрагментарности и разной степени полноты данных в публикациях, но общую картину представить можно.

Указатель библиотек России / сост. Г. Геннади. СПб., 1864.

Основными видами библиотек в середине 1860-х годов, исходя из их названий в указателе, были: публичные, общественные, учебных заведений всех уровней, ведомственные, при книжных магазинах, при дворянских клубах, и собраниях, при статистических комитетах, частные. Среди них указаны также кабинеты или залы для чтения (читальни). Так как автор пользовался только светской периодикой, то за исключением нескольких семинарских библиотек, других церковных вообще не нашел в России.

Большинство библиотек, перечисленных в указателе, были открыты в 30-х, 50-х или 60-х гг. XIX века. Это можно объяснить реформированием органов местного самоуправления в данные годы, активной общественной деятельностью по распространению грамотности как внутри замкнутых сословно-корпоративных сообществ, так для всего населения.

Подробную характеристику существующих провинциальных библиотек, при их наличии, дают опубликованные «Материалы для географии и статистики России», собранные офицерами Генерального штаба о библиотеках города Пензы 35 в во всех регионах России. Например, середине 60-х гг. XIX века можно узнать, что: «при гимназии имеется библиотека книг, пускаемых в продажу, … ни в самой Пензе, ни во всей губернии, нет ни одной книжной лавки. Библиотека для чтения заведена учителем гимназии г. Виноградовым, хотя мало приносит ему дохода по неуспешному ходу такого рода дел в здешнем крае. Говорят о существовании какой-то библиотеки, составляющей собственность городской думы, но совершенно преданной забвению»; «Учитель пензенской гимназии Виноградов в 1848 году составил библиотеку из журналов и разных педагогических и современных изданий, за чтение которых взималась с подписчиков условленная годовая и помесячная плата … есть еще библиотеки … семинарская, которая после пожара 1858 года еще не разобрана, гимназии мужской и бывшего дворянского института, доступные Материалы для географии и статистики России, собранные офицерами Генерального штаба Пензенской губернии. Ч. 2. / сост. Стель. СПб,1867. С. 174, 178.

только для чиновников этих заведений, Библиотека женской гимназии состоит из 20 большей частью ничтожных сочинений, публичная общественная сложена где то в подвале или на чердаке более восемнадцати лет назад … помещика Мешкова, состоящая преимущественно из старопечатных книг и рукописей … после смерти хозяина в 1860 году распродана по рукам, библиотека казенного садового училища бедна сочинениями и не доступна публике, библиотек при присутственных местах не существует … Была в Пензе еще одна библиотека при уездном училище, но она сгорела в 1853 году». Картина показана убогоразнообразная, но из нее можно увидеть ведомственное финансирование, использование имеющихся запасов книг и частную инициативу.

Другие уездные города не могли похвались таким «разнообразием» и в начале ХХ века. Так, в описание достопримечательностей города Царицына читающей публике, желающей путешествовать по Волге, указали всего три учреждения: «Просветительские учреждения почти исчерпываются городской публичной библиотекой, открытой в 1900 г., причем в первый отчетный год ее посетило всего 550 человек, библиотекой уездного земства и народной аудиторией».36 Опираясь на сохранившиеся архивные, музейные и библиотечные материалы можно выделить следующие группы библиотек России XIX – начала ХХ веков.

Несомненно, что наиболее богатыми коллекциями обладали книгохранилища университетов и академий.

К шести самым крупным в России относятся следующие библиотеки, сохраняющие этот статус до сих пор:

1. Библиотека Российской Академии наук, основанная в 1714 году. Уже в 1728 году она на несколько часов в неделю стала доступна для посторонних. XIX век – время ее расцвета: «Библиотека была доступна [Библиотеки г. Царицына] // Москвич Г. Иллюстрированный практический путеводитель по Волге. Одесса, 1903. С. 347.

читателям разных категорий. Фонды широко использовались через индивидуальный абонемент и читальные залы. Книги отправлялись ученым и в другие города и за границу, экспонировались на многих всероссийских выставках». 37

2. Старейшая публичная библиотека России - Научная библиотека Московского государственного университета, – основанная одновременно с университетом в 1755 году, восстановленная после пожара 1812 года.

3. Научная библиотека Санкт-Петербургского государственного университета. Ее основание относят к 1783 году, когда императрица Екатерина II пожертвовала в библиотеку первой российской Учительской семинарии более одной тысячи книг из частного собрания книг П.Ф. Жукова.

Частные коллекции стали важнейшей частью последующего комплектования библиотеки: «в ней хранится свыше 200 личных библиотек профессоров университета и выдающихся деятелей русской науки и культуры … книжные собрания Петербургского цензурного комитета (20 тыс. томов) и Комитета цензуры иностранной (10 тыс. томов), архив и библиотека Вольного общества любителей российской словесности, а также Библиотека Высших женских Бестужевских курсов - первого в России высшего учебного заведения для женщин». 38 Императорская публичная, ныне Российская национальная 4.

библиотека Петербурга основана в 1795 году. Сейчас она одна из первых публичных библиотек в Восточной Европе, одна из крупнейших в мире и вторая по фондам в России.

5. Российская государственная библиотека – крупнейшая публичная библиотека мира сейчас, - была основана в 1862 году в составе Московского публичного Румянцевского музея, перевезенного из Петербурга в 1861 году.

Официальный сайт Библиотеки Академии наук. Режим доступа:

http://www.rasl.ru/library/history2.php.

Официальный сайт Научной библиотеки СПбГУ. Режим доступа:

http://www.library.spbu.ru/about/hist.html

6. Государственная публичная историческая библиотека России – преемница бесплатной общедоступной библиотеки известного московского коллекционера А.Д. Черткова (1863-1887 гг.), составная часть библиотеки Исторического музея (1887-1938 гг.), ныне крупнейшая библиотека России по истории.

Кроме выполнения запросов читателей внутри академических и университетских корпораций эти библиотеки постепенно стали работать и для сторонних читателей. Для открытия публике вузовских библиотек, не обладавших такой степенью автономности, как Академия наук, требовалось одобренное государем разрешение в ответ на выраженную населением потребность. Однако высокоинтеллектуальный уровень текстов, их узкопрофессиональная направленность и научный стиль изложения не вызывали широкого спроса у читателей до середины XIX века, когда уровень образования населения Российской империи стал понемногу повышаться в связи с распространением образования.

Значительную часть книжного наследия XIX и предыдущих веков составляли книги из частных библиотек знаменитых «книжников», ученых, преподавателей и книгоиздателей того времени или, книги, приобретенных на пожертвования меценатов.

Среди них крупные заводчики и фабриканты П.А. и П.Г. Демидовы пожертвовали свои огромные (несколько тысяч томов) библиотеки Московскому университету; ученый-энциклопедист и издатель Ф.В. Чижов Румянцевскому музею (его основой стала библиотека графа Н.П. Румянцева).

Представитель Человеколюбивого общества И. Прянишников подарил много ценных книг библиотекам Императорской публичной, Новороссийского университета, Карамзинской в Симбирске, имени Жуковского в Белеве, в читальню Белгородской публичной библиотеки.39 Известный меценат П. Д.

Благотворители и меценаты прошлого и настоящего: Словарь-справочник от А до Я / авторы-сост. М.Л. Макальская, Н.Н. Бобровская. М., 2003. С. 129-130.

Ларин пожертвовал средства на целый ряд учебных заведений, финансировал строительство главного корпуса публичной библиотеки в Петербурге.

Фабрикант А.И. Коновалов открыл бесплатную библиотеку для рабочих, а И.М. Красильщиков при фабрике товарищества мануфактуры наследников М.И. Красильщикова в селе Родниках основал народный дом, включавший чайную, библиотеку-читальню, синематограф и пр.40 Велика заслуга в создании массовых библиотек издателей и, говоря на языке того времени, «книгопродавцев». Так, русский просветительэнциклопедист Н. И. Новиков учредил первую общедоступную библиотеку для чтения, был организатором библиотек, книжных магазинов в шестнадцати городах, инициировал продажу книг в деревнях по льготным ценам. 41 Меценат, вышедший из крестьянской среды, К. Т. Солдатнков совместно с Н.М. Щепкиным (сыном знаменитого актера) в 1856 году создали издательство, где печатали дешевые книги для народа («щепкинские библиотеки»). Книгоиздательство И.Д. Сытина выпускало учебники, научнопопулярные книги, дешевые издания классиков, народные календари, книжки в серии «Библиотеки для самообразования». К 1917 году это издательство выпускало четвертую часть всех книг России.

Наиболее богатые церковные библиотеки принадлежали духовным академиям и семинариям и монастырям. Однако, в них, как показывают исследования, «комплектование фонда велось однобоко, предпочтение отдавалось богословской литературе»42. Постепенно их пытались пополнить на частные пожертвования.

Там же. С. 71.

Там же. С. 105.

Потапова, Е.В. Влияние духовно-цензурных комитетов на развитие библиотечного дела в России во второй половине 19 века: автореф. дис. … канд. пед. наук. М., 1999. С. 9-10.

Обложка пятнадцатого переиздания книги «Азбука в картинках»

составителя Н.В. Т-ова, опубликованного в издательстве «Товарищества И.Д. Сытина». Из коллекции Краеведческого музея республики Мордовия, г. Саранск. Фото автора.

Так, например, В 1858 г. в Пензенской духовной семинарии была открыта библиотека на добровольные пожертвования учеников. 43 Одной из лучших церковных библиотек России считалась библиотека Тобольской духовной семинарии.

Святейший Синод начал активную деятельность, с целью подвигнуть православное духовенство, прежде всего причты церквей, на создание церковных библиотек с конца 1820-х годов. По мнению церковных иерархов Русской Православной церкви (РПЦ) церковносвященослужители, вопервых, должны были заниматься самообразованием для сохранения статуса духовных наставников и после окончания духовных учебных заведений; вовторых, иметь литературу, специально разработанную для защиты православной веры перед неверующими и представителями других религий;

в-третьих, распространять полезные знания среди своих прихожан; вчетвертых, воспитывать детей прихожан в уважении к РПЦ и Российскому государству.

В 1832 году Святейший Синод разослал список рекомендуемых книг для церковных библиотек в количестве тридцати восьми названий, составленный тверским архиепископом Григорием. С 1836г. книги разрешалось покупать на кошельковые церковные деньги. В течение 30-80-х годов XIX века Синод способствовал значительному увеличению количества церковно-приходских начальных школ, где также создавались библиотеки и проводились духовные беседы-чтения для взрослых и детей. Книги духовнонравственного содержания, православную учебную и просветительную литературу, специальные периодические журналы («Христианское чтение», «Воскресное чтение», «Духовная беседа», «Странник» и др.) исправно получали по всей России. В своем большинстве они доходили до читателей бесплатно, за счет благотворительных пожертвований.

Предисловие к описи «Пензенская духовная семинария» // Государственный архив Пензенской области (ГАПО). Ф. 21. Оп. 1. Л. 3.

В ежегодных отчетах вышестоящему церковному руководству второй половины XIX века благочинные церковных округов обязательно указывали информацию о состоянии церковных библиотек. Эти материалы достаточно многочисленны в архивах, хотя и малоинформативные в деталях из-за официальных бланков статистической отчетности. В этот же период появляются библиотеки, создаваемые при церквах с помощью приходских попечительств (из группы наиболее представительных у уважаемых прихожан разных сословий – Н.А.) на основаниях Положения о последних от 2 августа 1864г.

Библиотеки регулярных средних и начальных учебных заведений, открытых под руководством Министерства народного просвещения и Святейшего Синода, уступали высшим учебным заведениям, как по наименованиям, так и по количеству экземпляров, однако их развитие на протяжении XIX века было весьма динамичным и наиболее полезным для местных жителей.

Общественные организации и просветительные общества также приняли активное участие в создании библиотек. «Человеколюбивое общество» было создано по инициативе Александра I в 1802 году. Оно существовало на частные благотворительные пожертвования, в том числе и от его первого президента князя С.М.Голицына. Например, главный попечитель императорского Человеколюбивого общества кн. А. Н. Голицын ходатайствовал об открытии высшего класса в Доме воспитания бедных детей для приготовления их к учительской деятельности, сопряженной умением обучаться и обучать по полезным для народа книгам. 45 Только за Например, см.: Об усовершенствовании способов хранения библиотек и вещей древности в церквах. 18.03.-14.12.1853 // Государственный архив Оренбургской области (ГАОО). Ф. 172. Оп. 3. Ед. хр. 2179; О предоставлении благочинными священниками Оренбургской епархии ведомостей о работе духовных училищ за 1871 год и наличии библиотек при церквах. 26.11.1871-29.01.1872 // Там же. Ф. 173. Оп. 3. Ед. хр. 4230.

Высочайшие утвержденная записка главного попечителя императорского Человеколюбивого общества кн. А. Н. Голицына об открытии высшего класса в Доме воспитания бедных детей для приготовления их к учительской деятельности. 26 марта 1816-1824 годы в кассу Человеколюбивого общества поступило около полтора млн. руб.

Просветительные общества начали создаваться в России во второй половине XIX века, а к началу следующего их было уже свыше 500.

Значительная часть сообщений об истории открытия библиотек по общественной и частной инициативе была связана с юбилеями знаменательных событий и людей, или в их честь.

В 1898 году в стране широко отмечали пятидесятилетие так называемой Карамзинской публичной библиотеки в городе Симбирске.

Инициатором ее создания с 1830 года являлся президент Императорского вольного экономического общества Н.С. Мордвинов. Однако потребовалось много лет, чтобы воплотить желаемое в действительное. Основные перипетии созидательного процесса подробно описаны в Саратовских губернских ведомостях в 1898 (юбилейном пятидесятом) году: «В 1830г.

(Мордвинов – Н.А.) выступил с инициативой о создании в губернском городе Симбирске публичной библиотеки в честь знаменитого уроженца Симбирска с привлечением средств из казны и по подписке среди местного населения губернии. Министр внутренних дел Закревский усилил эту идею официальным предписание начальникам всех губернии совместно с губернскими предводителями дворянства, начальниками местных учебных заведений и заинтересованными представителями общества представить план создания такой библиотеки.

1822 // Начальное и среднее образование в Санкт-Петербурге. XIX – начало ХХ века.

Сборник документов. СПб., 2000. С. 61.

Карикатура из серии «Развитие Ивана Ивановича Обыкновенного» // Сын Отечества. 1858 № 39. С. 60. Из коллекции периодических изданий Саратовской областной научной библиотеки. Фото автора.

Идея заглохла. Когда стали собирать деньги по подписке в губернии и собрали всего 95 руб. ассигнациями, поэтому до 1846 г. проект был остановлен, хотя пожертвования деньгами и книгами из разных губерний продолжали понемногу поступать. В 1846г. император утвердил лично название Карамзинской библиотеки и ее устав, составленный самарским губернатором и представителями местного дворянства. Торжественное открытие состоялось 18 апреля 1848г. Библиотеку разместили в комнатах вновь выстроенного дома Симбирского дворянства, как оказалось, надолго».46 Когда библиотека были уничтожена в пожаре 19 августа 1864г., ее достаточно быстро восстановили за счет пожертвований со всей страны.

Особо крупные пожертвования были связаны с активным освещением в прессе поддержанной императором инициативы создания библиотеки в честь известного российского ученого и литератора Карамзина, описанием трагедии пожара и создание праздничных репортажей о сто летнем юбилее Карамзина 1 декабря 1866г.

Бесплатная народная библиотека-читальня в честь писателя И.А. Гончарова была открыта благодаря инициативе Симбирской помещицы А.А. Знаменской 17 января 1893г. Целью этой библиотеки по утвержденному уставу было «доставить полезное чтение тому классу городского населения, который, не имея средств на покупку собственных книг не может в то же время, по степени своего образования, пользоваться библиотеками, предназначенными для среднего образованного класса; каковы, например, лица, окончившие курс наук начальных школ, учащиеся в низших и средних учебных заведениях». Сначала для нее арендовали частную двухкомнатную квартиру, а в 1893 году городская дума Симбирска выделила просторное помещение в городском доме, поскольку книжный фонд уже 50-летие существования Карамзинской библиотеки // Саратовские губернские ведомости (СГВ).1898. № 19.

Цит. по: Мартынов П. Город Симбирск за 250 лет его существования : систематический сборник исторических сведений о г. Симбирске. Симбирск, 1898. С. 204-205.

составлял более двух с половиной тысяч томов книг и выписывалось двадцать одно периодическое издание.

Жители города Саранска сопроводили прошение о создании бесплатной городской читальни пожеланиями приурочить ее открытие ко дню памяти поэта А.С. Пушкина 19 марта 1899г: «Господину Саранскому городскому Голове нижеподписавшихся жителей города Саранска (12 подписей – Н.А.) … Существующая в г. Саранске публичная библиотека, будучи платною, недоступна большинству жителей города, почему открытие бесплатной читальни в настоящее время как нельзя более соответствовало бы потребностям народа».48 Благодаря обязательной для земских учреждений России публикации отчетных документов сохранилось много сведений по истории так называемых «земских» библиотек и книжных складов при земских управах.

Более точно их следовало бы называть «земско-общественными», так как они создавались на условиях паритетного финансирования из налогов и платежей с местного общества и за счет собственной организационнопредпринимательской деятельности. О необходимости создания земских библиотек в конце 1860-х годов (времени начала работы земских учреждений в регионах) много писали в прессе: «Во всех газетах помещена статья о необходимости библиотек при земских училищах … земские училища не должны быть рассматриваемы только как проводники грамотности. Цель их должна состоять не только в том, чтобы выучить народ читать и писать, но и в том, чтобы благотворно воздействовать на умственно-нравственное развитие народа … народ может читать и писать – это утешительно; но что он читает, и что будет читать? … Кроме развития в народе вкуса и охоты к чтению серьезных и полезных книг, они (земские библиотеки – Н.А.) могут и Прошение жителей города Саранска об открытии бесплатной читальни, приурочив ее открытие ко дню памяти поэта А.С. Пушкина 19 марта 1899г. // Центральный государственный архив республики Мордовия (ЦГАРМ). Ф. 20. Оп.1. Ед. хр. 369. Л. 2об.

должны помогать распространению в народе книг и полезного содержания и общедоступных по цене и изложению». 49 Фундаментальный труд Б.Б. Веселовского История земства за 40 лет 50 является самым крупным по значению, объему и приведенному фактическому материалу комплексным исследованием истории всех 34 российских земских губерний. Автору удалось проанализировать не только общие тенденции развития земских органов местного самоуправления, их экономической и социально-культурной деятельности, но и выделить особенности развития системы народного образования и просветительных учреждений (в том числе библиотек) в каждом из губернских и уездных земствах. Б.Б. Веселовский на основе анализа статистических данных сделал вывод об устойчивой тенденции к увеличению расходов уездных земств на народное образование и просвещение.

При книжных магазинах книготорговцами в крупных городах Российской империи (Москва, Петербург, Дерпт и др.) с целью привлечения потенциальных покупателей уже в начале XIX века стали открывать комнаты или «кабинеты для чтения» за абонементную плату, ориентированные на привилегированные слои населения. В провинциальных городах книжных магазинов было очень мало, а цены на книги, часто доставляемые по индивидуальному заказу из столиц, высоки. Так, в городе Саратове, который к началу ХХ века приобретет славу «столицы Поволжья» до 1857 года (времени открытия городской публичной библиотеки) работал единственный книжный магазин купца Чистякова, где можно было только покупать книги.51 В Воронеже до 1864 года (времени открытия городской публичной библиотеки) были три книжные лавки, «при которых существовал абонемент, а при одной из них (Никитина) довольно значительный».52 Внутренние известия // СГВ. 1869. № 136. С. 643-644.

Веселовский Б.Б. История земства за 40 лет в 4 томах. СПб., 1909.

Отчет начальника Саратовской губернии за 1858 год // Государственный архив Саратовской области (ГАСО). Ф.1 Оп. 1. Ед. хр. 1408. Л. 45.

Смесь // Библиотека для чтения. 1858. Т. 149-2. С. 64-65.

Приказы общественного призрения, которые существовали в отдельных регионах России до начала ХХ века, должны были «содержать всегда в готовности довольное число потребных училищам учебных книг, которые он закупает в книжной лавке Народных училищ, и хранит оные как для продажи, так и для безденежной раздачи бедным ученикам».53 Сохранились сведения о существовании ведомственных библиотек для служащих данной организации. Например, о библиотеке, состоящей при канцелярии Оренбургского и Самарского генерал-губернатора в 1856-1862 годы. Для внутренних целей собирали и публиковали литературу и источники губернские статистические комитеты. Так, библиотека и читальня при Оренбургском губернском статистическом комитете существовали с 1864 года.55 Это стало основой для солидных научных библиотек, многие из которых «уже в 1880-е годы насчитывали от нескольких сот до нескольких тысяч книг, в подавляющем большинстве провинциальных изданий».56 Просветительная деятельность попечительства о народной трезвости, состоявшего в ведении министерства финансов по Главному управлению неокладных сборов и казнной продажи питей, заключалась: в октрытии библиотек-чайных, «в устройстве библиотек и библиотек-читален, проведении народных чтений, строительстве народных домов, выдаче пособий другим учреждениям на библиотеки и народные чтения»57.

Личные заслуги известных государственных и общественных деятелей в деле создания библиотек средства массовой информации всячески Артамонова Л.М. Общество власть и просвещение в русской провинции XVIII – начала ХIХ вв. (Юго-восточные губернии Европейской России). Самара, 2001.С. 83.

О библиотеке, состоящей при канцелярии Оренбургского и Самарского генералгубернатора. 1856-1862гг. // ГАОО. Ф. 6. Оп. 6. Ед. хр. 13225.

Журнал общего заседания Оренбургского губернского статистического комитета 15 апреля 1865г. // Оренбургские губернские ведомости. 1865. № 25. С. 168-172.

Бердинских В.А. Уездные историки: Русская провинциальная историография. М., 2003.

С. 206.

Бархатова Т.А. Внешкольное образование в Тверской губернии во второй половине XIX

– начале ХХ века: Автореф. дисс. … кин. ист. наук. Тверь, 2007.

прославляли, хотя распространена была и анонимная форма финансовых пожертвований на «благие дела».

Так называемые «Батуевские» или «пятирублевые» (по фамилии председателя губернской управы, являвшегося их инициатором и организатором – Н.А.) маленькие библиотеки в большом количестве открывали в Вятской губернии. К началу ХХ века их насчитывали более двух тысяч семисот.

58 Книжный фонд таких библиотек содержал около 100 экземпляров изданий, допущенных в народные библиотеки и читальни:

духовно-нравственная литература, справочники по сельскому хозяйству, учебники, беллетристика.

В Дорогобужском уезде Смоленской губернии в 1891 году передвижные библиотеки были устроены по инициативе князя В.М. Урусова.59 Известный российский книгоиздатель Ф.Ф. Павленков (умер в 1900г.) оставил по завещанию капитал на открытие двух тысяч народных библиотек, которые при открытии стали называться «Павленковскими».

Воспитание и образование крестьян и городских низов происходило в так называемых народных школах или училищах и на основе дешевых изданий книжек для первоначального чтения и обучения. Многие интересные методы преподавания и пособия, популярные в XIX веке, придумали для обучения грамоте учителя крестьянских, солдатских, заводских и прочих учебных заведений для простого народа.

Наиболее полные сведения о просвещении крепостных можно получить по владениям старинного и богатейшего дворянского рода Шереметевых. В 1860г. крепостных крестьян в вотчинах Шереметевых, расположенных в семнадцати губерниях Российской империи, проживало Житаев В. Л. Культурно-просветительская деятельность в Мордовии. Саранск, 2006. С.

16-17.

Мертенс Е.С. Развитие культурно-образовательной среды Смоленской губернии во второй половине XIX – начале ХХ века: автореф. дисс. … канд. пед. наук. Смоленск, 2006.

около 300 тысяч крестьян.60 Управление имениями Шереметевых по охвату территории и сложности организации сопоставимо с деятельностью отдельных государственных ведомств.

Портрет К.И. Головачевского, инспектора Академии художеств, с тремя воспитанниками Академии. Художник А.Г. Веницианов. 1811г.

Щепетов К.Н. Крепостное право в вотчинах Шереметевых. 1708-1885 гг. М., 1947. С.

290-347.

Н.П. Шереметьев был одним из самых богатых и просвещенных людей своего времени. Он пожертвовал более двух миллионов рублей деньгами и недвижимостью на благотворительные акции. Д.Н. Шереметев создал благоприятные условия для образования крестьянских детей в конце 1850-х – начале 1860-х годов (накануне отмены крепостного права и до передачи основных функций местного управления бывших вотчинных крестьян государственным и общественным органам управления). Кроме того он был попечителем странноприимного дома (богадельня, приют для калек и нищих) Шереметевых в Санкт-Петербурге.

В Российском государственном историческом архиве (РГИА) сохранился фонд документы династии Шереметевых с семнадцатого до начала двадцатого веков. Наибольшей интерес для нашей темы представляют материалы третьей описи 61 этого фонда, дающие представление о разных аспектах жизни частновладельческих (помешичьих) крестьян.62 Началом данной кампании следует считать 31 января 1857 г., когда в Санкт-Петербургскую Главную контору поступило предписание Д.Н. Шереметева. В нем граф, «имея в виду распоряжение Святейшего Правительствующего Синода с Высочайшего утверждения последовавшего об открытии в селениях с приходской церковью училищ для первоначального обучения крестьянских детей, и желая во всех … имениях учредить училища» 63, потребовал от управляющих вотчинными конторами отчеты о работе действующих училищ проекты локальных преобразований.

Заканчивается кампания в 1861 году в связи с отменой крепостного права, а Общие материалы Главной конторы по управлению всеми имениями и домами в Петербурге и загородными дачами; … инструкции по организации управления вотчинами; переписка владельцев с управляющими; описания вотчин; … журналы входящих и исходящих бумаг, настольные и докладные реестры. 1619-1917 гг.// Российский государственный исторический архив (РГИА). Ф. 1088. Оп. 3.

Арчебасова, Н. А. Школы для крестьянских детей в имениях помещиков Шереметевых (середина 19 века) / Н. А. Арчебасова // Модернизация и традиции - Нижнее Поволжье как перекресток культур: материалы Международной научно-практической конференции, посвященной 100-летию со дня рождения академика Д. С. Лихачева. – Санкт-Петербург, Волгоград, 2006. С. 390 – 399.

Общие материалы Главной конторы … // РГИА. Ф. 1088. Оп. 3. Ед. хр. 1062. Л. 1.

соответственно, и с исчезновением необходимости заботиться о своих крестьянах.

Анализ материалов дела позволил получить детальные сведения об основных аспектах деятельности уже существующих народных училищ в имениях Шереметевых и о планировавшихся к открытию. Все они привязывались к населенным пунктам, в которых работали вотчинные конторы. Финансирование учебных заведений практически полностью (кроме выделенных из средств вотчинной конторы письменных принадлежностей) поручалось сельским обществам, в том числе и от 5 до 50 рублей на учебные книги. Для последних это было крайне обременительно, о чем свидетельствуют выписки из решений сельских сходов.

Управляющие вотчинными имениями составляли отчеты (рапорты) об исполнении приказов Д.Н. Шереметева, анализировали ситуацию, указывали мнения священнослужителей, передавали решения сельских сходов. Через Санкт-Петербургскую Главную контору результаты их деятельности доводились до сведения графа, который достаточно быстро корректировал свою просветительную программу и приводил в движение новую «волну»

преобразований на местах. Его настойчивость заслуживает уважения, но значительного увеличения численности учащихся, а соответственно, и читателей приобретенных книг, не произошло из-за отсутствия поддержки со стороны крестьян.

Крестьяне на сельских сходах высказывались против открытия новых училищ в ближайшее время, ссылаясь на следующие обстоятельства:

значительные финансовые издержки на постройку и содержание училища при отсутствии свободных средств; сопротивление раскольников обучению своих детей у православных священников (предполагаемые кандидатуры учителей во всех проектах); наличие достаточного количества грамотных крестьян и крестьянок, что весьма сомнительно и возможность получать образование частным образом у приходских священников, что было распространенной практикой.

Сведения о грамотности крепостных других собственников сохранились фрагментарно в ряде региональных архивов. Например, дела о пермских имениях дворян Лазаревых можно прочитать в Государственном архиве Пермского края.64 После отмены крепостного права открытию крестьянских библиотек мешало традиционно отрицательное отношение неграмотного общества к «грамотеям». Сохранились высказывания грамотных крестьян по этому поводу: один сетовал, что ему «запрещено читать книги со стороны родителей», другой пересказывал мнение господ, что «читать книги это слишком вредная привычка для будущего крестьянина: подобно пьянству, она развивает привычку к ничегонеделанию»65.

В журнале «Отечественные записки» за 1864 года была опубликована большая статья I. Шарловского, где в лицах описаны дикие представления и страхи родителей за судьбу своих детей, которым государство обещало бесплатное образование. Это образец так называемых наивных текстов, понятных из контекста. Поэтому позволим себе пространную цитату: «Много мешают распространению в крестьянском населении здравых понятий о пользе и цели учения разные нелепые толки и слухи, развеваемые по деревням всякими проходимцами-бродягами, ночлежниками, странницами и разными суеверными бабами. «Грамотных-де ребят пошлют то на Амур, то в Польшу, то на фабрики» - а нет - так «в солдаты отдадут». В Великолуцком уезде, когда в школу упомянутого нами священника Пульхерова стали стекаться девушки, бог-весть всем был пущен слух, «что-де учениц этой школы будут отдавать на фабрику прясть на царицу». «Этот нелепый слух до того, однако, был распространен, что управляющий палатою (в 1860-м году), в беседах своих с народом, сам должен опровергать его» … из книги Семевского: «Любопытно, что крестьянки смотрели на меня с большим страхом, только тогда, когда я, по обыкновению обласкал деток, одарил их Государственный архив Пермского края (ГАПК). Ф. 280. Оп.1.

Рубакин Н.А. Этюды о русской читающей публике. СПб., 1895. С. 81.

книжками, матери решились заговорить со мною. Они пытливо спрашивали меня: для чего я езжу, к чему и что записываю в себя в книжку (то есть в памятную книжку); станут ли ребят посылать в Польшу; не возьмут ли, как выучатся они, в солдаты, потому у них рассказывали, что царь отныне приказал брать только грамотных в солдаты; да не для того-ль я езжу, чтобы заводить казенные школы, да назначать казенных учителей, а учителя- де эти будут тиранить ребят да девок, принуждать к ученью. Я поспешил уверить их, что они слышали пустошные речи и повторяют их, толковал о цели своей поездки и т. п. Крестьянки слушали-слушали, показывали вид, что поверили, но обескуражили меня совсем, когда вдруг перешепнувшись, бросились по избам и стали сносить мне яйца, полотно, одна принесла даже курицу. Я сказал им, что предлагая все это, они обижают меня. «Так тебе мало, должно быть, спросила крестьянка:

- подожди, голубчик, я сбегаю ещ за лукошком яиц», «Да с чего вам вздумалось дарить меня?» «Да вот, касатик, разорви ту записку, что наших ребят переписывал», проговорилась одна старушка.

Чтобы успокоить ее, я разорвал записку и поспешил уехать. Женщины были видимо смущены, как-де я не взял их приношений, раздал даром книги; и наверно остались обо мне недоброго, смутного мнения … Подобные случаи, хоть в немногих деревнях, повторились со мною в нескольких уездах, но ничего подобного не случалось там, где я заставал мужиков»66.

Таким образом, в России XIX веки складывается обширная по количеству и разнообразная по происхождению сеть библиотек и читален.

Самые заметные группы из них составляли библиотеки светских и духовных научных и учебных заведений высшего и среднего образования;

общественные и земско-общественные. С трудом и недоверием начинают крестьяне читать кроме религиозных книг светские. Основные характерные черты каждой библиотеки определяли их «отцы-основатели», а Шарловский I. Народное образование по местным исследованиям. Статья 1. // Отечественные записки. 1864. № 5. С. 168-169.

корректировали со временем потребности местных общество в получении знаний, выходящих за пределы традиционных жизненных практик.

Клубная тема. Дворянские, купеческие и общественные клубы (собрания). Антураж для избранных и светского досуга Елисейские поля. Художник Л.М. Шривер. 1895г.

–  –  –

Для организации общения и досуга сословия и корпоративнопрофессиональные сообщества Российской империи в XVIII – начале XIX века создали специфичную клубную культуру, основанную на устойчивых формах общественного поведения, сочетавших старорусские обычаи и европейскую моду.

Территориальные, сословные, корпоративные типы обществ и их альянсы по-разному реализовывали свои социокультурные интересы.

Сельское общество активно участвовало в решении насущных вопросов для государственных, удельных и частновладельческих крестьян; волостное – государственных крестьян; уездное и губернское – преимущественно для дворянства; городское – для всех жителей города и его окрестностей;

епархиальное – для духовенства Русской православной церкви и их семейств.

Законодателем правил и модных направлений являлось российское дворянство, так как было приближено к императорской династии и старалось следовать ее образовательному уровню и этикету 68 ; имело возможность посещать европейские страны или общаться с бывавшими там людьми;

должно и хотело показывать пример хорошего поведения перед представителями торгово-купеческой верхушки и интеллигенции местных обществ.

Российское дворянство ранее других сословий достигло уровня обязательного среднего образования для мужчин и женщин за счет государственной поддержки, корпоративной взаимопомощи, привлечения разнообразных источников финансирования. Малочисленность гимназий и Герцен. А.И. Былое и думы // А.И. Герцен. Собрание сочинений в 8 томах, Т. 4. М,

1975. С. 44.

См., например: Лаврентьева Е.В. Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры.

Этикет. М., 2005.

институтов приводила к значительной доле среди учащихся полных пансионеров (оплата за проживание, питание, обучение, воспитание, лечение, организацию досуга), стоившего в несколько раз дороже посещения только учебных занятий. Для помощи малоимущим дворянам (да, в XIX веке в «благородном» сословии наблюдается значительное экономическое расслоение) получить необходимое их детям по статусу образование привлекались разнообразные финансовые источники: средства губернских приказов общественного призрения, удельных и институтских имений;

стипендии представителей императорской фамилии, организаций и частных лиц; общественные сборы и пр. 69 Другие сословия старались использовать накопленный опыт.

Наряду с подражанием элитарной культуре дворянства здесь сыграли свою роль такие факторы, как расширение сфер применения получаемых знаний и умений; появление интеллигентных профессий; эмансипация женщин, желание и возможность заниматься самообразованием с помощью чтения все более, благодаря библиотекам, доступных книг, журналов и газет.

Дворяне получили, благодаря Екатерине II, возможность принимать самое деятельное участие в местном управлении70: «избирали губернского и уездных предводителей, депутатов, заседателей опек, секретаря и прочих представителей, ответственных за удовлетворение насущных потребностей «благородного общества».

Отчет о состоянии Казанского Родионовского института благородных девиц за 1848 год // НАРТ. Ф. 80. Оп. 1. Ед. хр. 38. Л. 24-25.

Евреинов Г.А. Прошлое и настоящее значение русского дворянства. СПб., 1898;

Кашкаров П.А. О дворянском сословии в России. СПб., 1876.

Иллюстрации с подписью «Науки страждущих питают, отраду старцам подают» из журнала «Сын Отечества» 1858г. № 39. С. 1136. Коллекция редкого фонда Саратовской областной научной библиотеки. Фото автора.

Дворяне утверждали земские сборы и частные повинности, назначали своих представителей в земскую полицию, кредитное и учебное ведомства, тем самых не только определяя положение собственного сословия, но и значительно влияя на повседневную жизнь всей губернии».71 По степени их вовлеченности в данные процессы можно выделить массовое консолидированное участие или абсентеизм, 72 индивидуальную значимую инициативу всесословной или сословной направленности.

Замкнутый мир домашнего быта дворянства 73 противопоставлялся публичности, открытости культуры светского общения. Визиты, рауты, балы, посещение театров были, при желании и возможности, ежедневными Першин С.В. Сословные учреждения в России в первой половине XIX века (по материалам дворянских и городских обществ Средневолжских губерний). Саранск, 2010.

С. 3.

Там же. С. 29.

Охлябинин С. Повседневная жизнь русской усадьбы XIX века. М., 2006.

мероприятиями. Одной из особенностей как церемониальной, так и досуговой культуры мужчин дворянств (в течение всего XIX века женский и мужские миры строго соблюдали дистанцию в общении) было посещение клубов, депутатских собраний.

Наряду с дворянами с 1830-х годов расширяются функции сложносоставного по сословным характеристикам городского общества. В органы местного самоуправления избирали известных, а значит, как минимум богатых и успешных людей, как максимум, уже показавших свою пользу в решении насущных экономических и социокультурных проблем.

Клубная культура дворянства заимствуется и адаптируется другими сословиями и сословно-корпоративными сообществам. Были созданы клубы (или собрания) войсковые, офицерские, купеческие, городские общественные и прочее. В них устраивались повседневные и праздничные закрытые (к открытым для гостей можно отнести балы-маскарады, спектакли) мероприятия: обеды, игры, включая азартные, танцы, концерты, спектакли, лотереи, литературные вечера, торжественные собрания. Клубы старались оборудовать всем необходимым для постоянного, вплоть с ежедневного, длительного приятного время пребывания постоянных посетителей.

Конечно, самые богатые клубы были у столичного дворянства. Они имели зимние и летние помещения, буфет или ресторан, бильярдную, карточную и танцевальные залы, библиотеку-читальню, где предоставляли возможность читать периодические журналы и газеты, литературу на нескольких иностранных языках: «Для организации досуга своих членов и их семей собрания устраивали балы, маскарады, танцевальные, музыкальные, литературные и другие вечера, драматические представления, различные игры … выписывали книги, газеты, периодические издания, приглашали специалистов по разным наукам для чтения лекций.

«Оса», сатирический листок с карикатурами. 1863. № 27. 2 ноября. Из коллекции редкого фонда Саратовской областной научной библиотеки.

Фото автора.

В собраниях выступали местные и приезжие артисты, отдельные музыканты и музыкальные коллективы, ставили спектакли любительские кружки. Концерты, спектакли, вокально-литературные вечера и т.п. обычно заканчивались танцами». 74 Активно использовались помещения клубов или дворянских, позднее общественных собраний для проведения местных благотворительных мероприятий.

«На службе. В гостиной. В театре» Карикатура из серии «Развитие Ивана Ивановича Обыкновенного» // Сын Отечества. 1858 № 39. С. 60. Из коллекции периодических изданий Саратовской областной научной библиотеки. Фото автора.

Изначально, дворяне для решения насущных вопросов предлагали обществу известные им способы, позже стали учитывать инициативу и предприимчивость других социальных групп, особенно предпринимателей.

На примере истории создания публичных библиотек это особенно заметно.

Корреспондент газеты «День» М. де-Пуле в 1865 году делил историю российских библиотек на периоды до 1850-60-х годов (дворянский) и после (административный). Расцвет первого приходился на 30-е годы XIX, а второго – на начало ХХ века. Он справедливо отмечал, что «библиотеки

Кривоконь А.В. Повседневная жизнь городского населения Кубани и Черноморья:

досуговая сфера (1860-1914 гг.): автореф. дисс. канд. ист. наук. Краснодар, 2013. С. 28-29.

возникали, если не по мысли, то на дворянские деньги, большею частью при собраниях. Эти дворянские библиотеки теперь едва ли существуют. На наших глазах, по крайней мере, погибли две такие библиотеки – Тамбовская, самая замечательная из провинциальных, имеющая свое особое и богатое помещение, и Воронежская».75 Большая часть из открытых для публики в 1830-1840-х годах библиотек была так или иначе связана с дворянскими клубами или собраниями. Например, в доме дворянского собрания начала свою деятельность Саратовская публичная библиотека. С 1831 году дворянское, купеческое и мещанское общества Саратовской губернии начали перечислять постоянные денежные средства на поддержку библиотеки из своих капиталов. Исполнял обязанности библиотекаря старший учитель Саратовской гимназии надворный советник С. Колесников. Через двадцать лет она насчитывала более двух с половиной тысяч экземпляров книг и журналов 880 названий, оцениваемых в две с половиной тысячи рублей ассигнациями.76 Пензенский губернатор в своем отчете о состоянии губернии за 1849 год отмечал, что губернская публичная библиотека помещалась при дворянском депутатском собрании. Ее книжный фонд состоял из 665 экземпляров книг различного содержания в 2093 томах, а за 1848 год увеличился только на семь томов из-за отсутствия у городских властей средств «по ничтожности поступаемого дохода». 77 Если принять возможным создание фонда этой библиотеки только за счет городского дохода (семь томов в год), сколько лет понадобится чтобы собрать литературу в две тысячи томов? Конечно же, пензенская публичная библиотека, как и многие другие в основе имела коллекцию книг дворянского депутатского собрания.

М. де-Пуле. По вопросу о публичных библиотеках вообще и о Воронежской в частности // День. 1865. № 19. С. 451-455.

Ведомость о состоянии Саратовской публичной библиотеки за 1854 год. // ГАСО. Ф. 13.

Оп. 1. Ед. хр. 536. Л. 19об.

Отчет Пензенского губернатора за 1849 г. // ГАПО. Ф. 5. Оп. 1. Ед. хр. 2868. Л. 63.

В 1858 году в Оренбургских губернских ведомостях широко обсуждали «Проект учреждения библиотеки для чтения при Уфимском дворянском собрании»78 на тех же условиях. Царицынская городская библиотека в 1900 году была основана на средства частных жертвователей, местного клуба, общественного собрания и городской Думы.79 Если о дворянских библиотеках информация сохранилась, хотя и очень фрагментарная, то о досуговом и профессиональном чтении купечества сведений почти нет.

Предполагается, что оно считало это напрасной тратой времени, предпочитая книжному теоретическому знанию или литературным вымыслам, практический подход к ведению дел:

«развитие книжной торговли шло тихо и по недостатку разнообразия книг и по недостатку на них покупателей: одна только мода иметь в аристократических и богатых домах библиотеки исключительно поддерживала торговлю. Зажиточное купечество ничего не читало, среднее сословие читало мало, а аристократия читала исключительно иностранные книги». 80 К данному мнению знатока книжной торговли в северной столице стоит прислушаться и не искать следы библиотек в купеческой корпоративной культуре России большей части XIX века.

Крестьяне и купцы до середины XIX века предпочитали домашнее обучение и воспитание, носившее практически-прикладной характер участия в семейном хозяйстве. По получении обучения чтение книг ими осуждалось как бесполезное занятие.

Проект учреждения библиотеки для чтения при Уфимском дворянском собрании // Оренбургские губернские ведомости (ОГВ). 1858. № 46.

Царицынская городская библиотека// Исторический вестник. – 1900. – Сент. (№ 9). – С.

1136.

Овсянников Н.П. Воспоминания старого книгопродавца в петербургской торговле за пятьдесят лет до 1870 годов // Материалы для истории книжной торговли. СПб., 1879. С.

V.

«Оса», сатирический листок с карикатурами. 1863. № 22. 28 сентября. Из коллекции редкого фонда Саратовской областной научной библиотеки. Фото автора.

«Оса», сатирический листок с карикатурами. 1863. №22. 28 сентября. Из коллекции редкого фонда Саратовской областной научной библиотеки. Фото автора.

В рассказе купеческого сына Д.И. Стахеева «Уездный город» читаем следующий грустный диалог: «Вот сидят на твоих разрушающихся скамейках три подрастающих купеческих сынка. Грустны их лица и невеселый разговор они ведут между собою.

- Вчера тятинька, - рассказывал один, - вырвал у меня книгу и хорошая такая, занимательная книжка… вся из песней сочинителя Кольцова… Вырвал да и бросил в печку. Зачем, говорит, ты такую похабщину читаешь?

- А мой тятинька,- рассказывал другой, - каждое утро приходит к нам в горницу и обшаривает все углы, и под подушками, и везде: «Потерял я, говорит, ребята, одну бумажку – не завалялась ли она как у вас тут?» А мы уж давно знаем, что он не бумажку ищет, а книги… Да какие у нас книги?

Все одни церковные».81 Дворянское общество также неохотно отпускало своих детей учиться далеко от дома из-за значительных расходов на проживание в благородных пансионах, редких свиданий и пр., а полезные для чтения библиотеки были редкостью. Большие дворянские библиотеки, состоявшие из иностранных романов мы не учитываем. Широко зафиксированная в источниках практика всесословного обучения в начальных школах, когда в одном классе были как личные дворяне, мещане, солдатские дети и пр., так и крепостные крестьяне, легко была перенесена на библиотечный этикет (серьезные затруднения возникали только по вопросам сохранения и бережного использования книг).

Представители промышленных кругов, в отличии от купеческого отношения к чтению и книжной культуре вообще, напротив, стремились образовывать корпоративные сообщества и заведения для консолидации усилий по повышению своего статуса в глазах дворянской аристократии и коллективному развитию социально-экономического развития региона.

Понимая пользу общественных собраний для себя, они старались создавать для них условия среди рабочих и служащих своих предприятий, великодушно распространяли их на других желающих.

Так, интересное перевоплощение элитной клубной культуры в народные дома (клубы) произошло в период рубежа XIX-XX веков.

Например, И.М. Красильщиков при фабрике товарищества мануфактуры наследников М.И. Красильщикова в селе Родниках основал народный дом.

Стахеев Д.И. Уездный город // Д.И. Стахеев. Духа не угашайте. Казань, 1992. С. 374.

Сохранилось его описание: «Здание народного дома включало четыре зала: чайную на 400 человек, библиотеку-читальню, склад картин, складвыставку сельскохозяйственных орудий, семян, наглядных пособий по сельскому хозяйству. Народный дом служил местом собраний различных общественных организаций: общества потребителей, общества пчеловодства, благотворительного общества, Малышевского кредитного общества, кружка любителей драматического искусства, любительского церковного хора. Здесь же был постоянный синематограф. Для просвещения взрослого населения фабрики с 1891 года велись чтения со световыми картинками. Местом для чтений служила столовая рабочих, в которой была устроена постоянная сцена». 82 Данная характеристика была типовой, позаимствовавшей опыт дворян. Народные дома, открытые в Среднем Поволжье, проанализировала Т.М. Гусева: «Народные дома традиционно соединяли в себе библиотеку, читальню, вечерние курсы для взрослых; здесь проводились лекции, ставились спектакли и концерты. Создавались они главным образом на пожертвования благотворителей, отличались от сословно-профессиональных клубов открытостью и тем, что помимо развлечений (игры, танцы), в них силами местной демократической интеллигенции велась культурнопросветительная работа».83 Данная практика так понравилась населению, что и в ХХ веке сельские и городские клубы стали обязательной частью культуры повседневности россиян.

Благотворители и меценаты прошлого и настоящего: Словарь-справочник от А до Я / авторы-сост. М.Л. Макальская, Н.Н. Бобровская. М., 2003. С. 71.

Гусева Т.М. Городские сословия и формирование социокультурной среды уездных городов Среднего Поволжья во второй половине XIX – начале ХХ в.: автореф. дисс. … кин. ист. наук. Самара, 2012. С. 30.

Елизаветинская улица и народный дом в г. Царицыне. Фото из коллекции Государственного архива Волгоградской области.

Государственный заказ и церковные предписания. «Разрешено к использованию для …»..

Просветительная работа Святейшего Синода, Министерства государственных имуществ, Министерства народного просвещения, Комитета грамотности, православного духовенства Урок катехизиса. Художник Дж. А. Мунир. 1890г.

–  –  –

На протяжении XIX века наблюдаются два интенсивных по степени проявления и важных по результатам процесса: с одной стороны, создание множества новых типов и видов учебных заведений и библиотек, с другой, унификация системы управления ими в двух конкурирующих ведомствах:

Министерстве народного просвещения и Святейшем Синоде. Напомним, что решающее слово всегда оставалось за императором, а текст всех действующих законов Российской империи стал доступен чиновникам и интересующейся публике благодаря многочисленным переизданиям.

Титульный лист пятитомного издания полного текста законов Российской империи для массового использования, выпущенного в свет издательством «Деятель».

Меморский К. Полная российская грамматика с присовокуплением …. М., 1823. В эпиграфе приведено цензурное разрешение на издание книги.

Обязательной процедурой одобрения и определения целевой аудитории книг и пособий занимались Ученые комитеты Министерства народного просвещения, другие ведомства и министерства в рамках своих полномочий (университеты, например, на правах дарованной автономии сами отвечали за научные публикации преподавателей), духовно-цензурные комитеты Святейшего Синода. Правила о существовании последних были определены по уставу духовной цензуры 1828 года и, практически не менялись до 1905 года. 85 Духовно-цензурные комитеты наиболее тщательно контролировали содержание научно-популярных книг и беллетристики, которые изначально были запрещенными для фондов семинарских и академических библиотек.86 Святейший Синод с одобрения императоров утверждал как саму возможность использования книг, учебников, журналов и газет, так и их целевую аудиторию. Он делал замечания авторам произведений о необходимости исправить тексты рукописей и самих книг для последующих изданий. Указания Синода в печатном варианте и рукописных списках обязательной рассылкой поступали ко всем местным церковным и светским властным структурам и доводились до сведения всех лиц, которых они касались. Например, в разгар великих социальных реформ императора Александра II, 29 февраля 1868 года вышел «Указ Его Императорского Величества Самодержца Всероссийского и Святейшего Правительствующего Синода Об учебниках и учебных пособиях по гражданской истории в Духовных семинариях: «По указу Его Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод слушали предложенный Господином Синодальным Обер-Прокурором, от 15 декабря 867 года за № 117-м, Журнал Учебного комитета при Святейшем Синоде (№ 37), мнением об учебниках и учебных пособиях по гражданской истории а Духовных Семинариях Приказали: Согласно заключению Учебного Комитета, взамен Потапова Е. В. Влияние духовно-цензурных комитетов на развитие библиотечного дела в России во второй половине 19 века: автореф. дисс. … канд. пед. наук, М., 1999. С. 9.

Там же. С. 7.

существующих ныне в Духовных семинариях учебников по гражданской истории древней – Профессора Казанского и средней и новой – Смарагдова, ввести в учебное руководство по этой науке в Семинариях указанный (в одобренном списке книг – Н.А.) для средне-учебных заведений курс всеобщей истории Иловайского, с тем, чтобы автору предложено было при новом издании его книги для Семинарий, исправить в ней те места, в которых он, по замечанию Комитета неосмотрительно выражается о предметах религиозных, и чтобы впредь до того наставники, при преподавании, держась строго православного направления, не оставляли таковых мест без надлежащего исправления, не допуская воспитанников до изучения оных в теперешнем их виде. В качестве же учебных пособий при преподавании всеобщей гражданской истории могут служить наставникам Семинарии те книги, которые с этой целью рекомендуются Ученым Комитетом Министерства Народного Просвещения для наставников Гимназий. О чем послать указы Епархиальным Преосвященным Архиереям, для должного в подведомственных им Семинариях исполнения». 87 Такие указы рассылались в регионы на специальных печатных бланках или в рукописных списках, заверенных печатями.

Фрагмент архивного дела с изображением печати актовой бумаги из Национального архива республики Татарстан. Фото автора.

Цит. по: Указы Правительствующего Синода с 1858 по 1874 годы // ГАСО. Ф. 1132. Оп.

1. Ед. хр. 1. Л. 15.

Данный указ, как и другие, был в точности исполнен. Его копию мы нашли, например, в делах Преосвященного Ионикия епископа Саратовского и Царицынского. Не понятно только, как можно «не допускать»

семинаристов до отдельных «мест» учебника?

Пользоваться библиотеками семинарий могли учащиеся народных, часто воскресных школ, открываемых для практической подготовки семинаристов старших курсов. Например, в отчете о ревизии духовных учебных заведений Астраханской епархии за 1873 год. ревизор Учебного Комитета при Святейшем Синоде старший священник И. Зинченко писал об Астраханской духовной семинарии: «Практические занятия учеников в воскресной школе идут удовлетворительно. Мальчиков бывает от 40 до 60 душ. Школа снабжена в достаточном количестве учебными пособиями и имеет свою библиотеку, состоящую из руководств для семинаристов по педагогике и дидактике».88 Святейший Синод не только составлял строгие списки возможного использования книг, но и указывал издательства, с которыми договорился о льготных ценах и рекомендуемое количество экземпляров в расчете на численность читательской аудитории. Эта регламентированная пастырская забота-приказ хорошо видна из текста следующего, аналогичному по структуре ранее процитированному, документа. Поэтому цитируем его с купюрами: «Приказали: Согласно мнению Учебного Комитета 1) книгу священника Смарагдова «Пособия к доброму чтению и слушанию слова Божия» принять временно в учебное руководство для Семинарий по классу изъяснений Священного писания, с тем, чтобы Семинарские Правления обращались за приобретением ея по уменьшенной цене (по 60 коп.) прямо в Санкт-Петербург, в товарищество «Общественная польза» … 3) поручить Семинарским Правлениям озаботиться приобретением возможно-большего количества экземпляров Славянской Библии, для учебного употребления, так Зинченко И. Отчет о ревизии духовных учебных заведений Астраханской епархии за 1873 год. СПб., 1874. С. 4.

чтобы, если уже не каждый воспитанник, то, по крайней мере, двое вместе могли иметь отдельный экземпляр … Марта 23 дня 1868 года».89 Русская православная церковь использовала свое приоритетное положение, утвержденное властью российских правителей по отношению к другим церквам и светским учреждениям, на публикацию религиозных изданий, как в типографиях самого Святейшего Синода, так и в других.

Использовала множество коммуникативных каналов их распространения. В результате религиозная православная литература составляла во всех официальных библиотеках первостепенную и главную часть.

Массовые школьные и приравненные к ним общественные библиотеки и читальни комплектовались исключительно из книг и периодических изданий «а) допущенных Ученым комитетом Министерства народного просвещения (или Ученым советом при Святейшем Синоде) в ученические библиотеки средних и низших учебных заведений, а равно признанных заслуживающими внимания при пополнении народных читален и библиотек, а также для народных чтений; б) допущенных в учительские библиотеки низших учебных заведений; в) допущенные в общем порядке в публичные библиотеки и читальни в том случае, если на включение их в народную библиотеку имеется согласие инспектора народных училищ».

Перечни названий книг, на которые выдавалось разрешение к использованию в учебных заведениях, регулярно дополнялись новыми, в объеме не более 10%, чтобы сохранить методическую и воспитательную преемственность, и публиковались в периодической печати. Например, в журнале «Народная школа» за 1869 год в официальной статье «Определения Ученого комитета Министерства народного просвещения» идет перечень книг под заглавием с выходными данными и ценой, на которые дается разрешение к использованию в училищах. Формулировки разные, но по ним можно определить статус книги: «признать вполне заслуживающею Цит. по Указы Правительствующего Синода с 1858 по 1874 годы // ГАСО. Ф. 1132. Оп.

1. Ед. хр. 1. Л. 20.

одобрения для приобретения в библиотеки при начальных народных училищах»; «признать полезною для библиотек при начальных народных училищах»; «рекомендовать приобретение ее для библиотек начальных народных и приходских училищ, а также для библиотек гимназий, уездных и женских училищ»; «допустить для приобретения в библиотеки при начальных народных училищах»; «одобрить для библиотек при начальных народных училищах, рекомендовать особому вниманию учителей»;

«одобрить для библиотек начальных народных училищ, с тем, чтобы автор при следующем издании исправил указанные особым отделом ученого комитета недостатки и погрешности». 90 Вот неполный перечень адресатов русских прописей (!), издаваемых в Санкт-Петербурге во второй половине XIX века по цене 25 копеек (не самые дешевые из учебных пособий): народные училища, церковно-приходские и воскресные школы, детские приюты, домашние наставники. Почему нельзя их было брать на абонементах общественных библиотек родителями, которые занимались домашним обучением своих детей?

Библиотеки народных училищ и приравненные к их статусу общественные библиотеки комплектовались преимущественно из книг о религии и государственной власти. Для иллюстрации этого факта приведем список литературы, полученный в 1874-1875 гг. в Песковатскую земскообщественную школу (преимущественно светскую по преподаваемым Определения ученого комитета Министерства народного просвещения // Народная школа. 1869. № 12. С. 4-7; Определения отдела ученого комитета по начальному образованию// Журнал Министерства народного просвещения. 1905. Ч. 361. Октябрь. С.

10-11.

Русские прописи Учебное пособие для народных училищ, церковно-приходских и воскресных школ, детских приютов и для начального домашнего обучении. Из коллекции Саратовского краеведческого музея. Фото автора.

предметам) одноименной волости: Количество экземпляров указано только, если оно больше одного. 91

1. Священная история Нового Завета.

2. Священная история Ветхого Завета.

3. Начальное наставление для православной школы - 5.

4. Молитвенники - 10.

5. Тягунов. Святая Русь.

7. Козырев. Священная история Ветхого Завета.

8. Житие святых.

9. Как и чему учил Петр народ свой.

10. О Петре Великом.

11. Каталоги книг для народных училищ на 1872 г..

Переписка со смотрителем Казанского учебного округа и уездной земской управой об обучении грамоте крестьянских детей. 1874// Государственный архив Волгоградской области (ГАВО). Ф. И247. Оп. 1. Ед. хр. 43. Л. 1, 6.

12. Каталоги книг для народных училищ на 1876 г.

12. К.Д. Ушинский. Родное Слово (первый год обучения) - 7.

13 К.Д. Ушинский. Родное Слово (второй год обучения) - 7.

14. Руководство к преподаванию по Родному слову.

15. Максимова. Друг детей.

16. Савельев. Надежные руки против пьянства.

Строго регламентировались не только списки книг, но даже порядок подачи прошений об открытии библиотек. Даже если они открывались непосредственно при учебных заведениях, где без них невозможно работать.

Вот один из примеров цепочки писем, каждое из которых к непосредственному руководителю, по данному вопросу. Директор училищ Саратовской губернии 14 октября 1861г. обратился к попечителю Казанского учебного округа с продвижением и поддержкой прошения учителя рисования, черчения и чистописания Сердобского уездного училища данной губернии в чине губернского секретаря Кознова, который желал учредить в г.

Сердобске публичную библиотеку для чтения книг, газет и журналов, в свою очередь через штатного смотрителя уездного училища обратился к нему.

Цепочка продвижения идеи полностью соответствовала установленным законодательно схемам В данном случае: учитель - штатный смотритель училища - директор училищ губернии - попечитель учебного округа – обратно по тем же каналам. Ответ был дан быстро - 26 октября. В нем напоминалось о необходимости получить еще и разрешение городского главы и губернатора, так как здесь налицо пересечение интересов министерства народного просвещения (учебные заведения) и министерства внутренних дел (управления регионом, контроль над обществом, государственные, общественные и частные учреждения). 92 В результате такого многоступенчатого контроля на всех уровнях власти, нельзя было считать состоявшееся открытие общественно полезных заведений случайным делом.

О дозволении учителю рисования Сердобского уездного училища Кознову открыть библиотеку для чтения. 11.10.1861-26.10.1861// НАРТ Ф. 92-1-8072. 2л.

Появление в учебных заведениях библиотек и, связанных с ними проблем, – неизбежное явление в системе образования. Для обеспечения целенаправленного и результативного образовательного процесса необходимы постоянные поставки в учебные заведения методической литературы для учителей, учебников и учебных пособий для учащихся.

Министры народного просвещения разрабатывать проекты организации бесперебойного снабжения подведомственных им учреждений книгами. Книжные склады из министерств постепенно перемещаются в регионы, поближе к читателям. Так, А.В. Головин, объясняя свои реформы по управлению министерством в 1861-1866 годах, отмечал, что укоренившаяся до него практика заказа учреждениями книг в кредит, с оплатой после их оплаты за счет штатных сумм или продажи грамотному населению через так называемые «продажные» библиотеки, привела к накоплению значительных недоимок в бюджете министерства. По этой причине в феврале 1864 г. с разрешения императора он велел: «Устроить в виде опыта снабжение учебных заведений Министерства книгами и учебными пособиями через книгопродавцев, с которыми заключат условие, чтобы они снабжали учебные заведения по известной определенной цене, книгами и учебными пособиями, получая требования и деньги прямо от сих заведений, без производства по сему делу какой бы то ни было переписки с департаментом».93 Наряду со Святейшим Синодом и Министерством народного просвещения большую работу по созданию библиотек в селениях государственных крестьян проводило Министерство государственных имуществ. В первые десятилетия его существования - 1830-40-е годы – им была проведена всесторонняя реорганизация жизни подведомственных Головин А.В. Записки. Очерк действий по управлению МНП с конца 1861 по апрель 1866 года. Копия с пометами автора // Отдел рукописей Российской национальной библиотеки (РНБ). Ф. 208. Д. 3. Л. 36об.

сельских обществ, в результате которой уровень и качество их жизни, в целом, стали выше и лучше чем у других категорий крестьянства.

В ежегодных отчетах о работе региональных Палат государственных имуществ министерству сохранилось много статистических данных о распространении книг. Для примера приведем данные только за один год по разным регионам, показавшим разную эффективность данного рода деятельности. А. Оренбургская Палата государственных имуществ. 11 апреля 1853 года: «требование оного документа о доставлении сведений о книгах, имеемых при сельских приходских училищах, остается неисполненным за не доставления отзыва от наставника Лякипетропавловского приходского училища о побуждении крестьян к присылке как того отчета, так и описи книгам». 94 Б. Астраханская Палата государственный имуществ. 10 апреля 1853 г.: «это предписание (№ 2274) получено в мое отсутствие … донесений и сведений еще не получено … К тому же имею честь присовокупить, что о снабжении приходских училищ книгами и классными принадлежностями сделано в такой мере расположение, что недостатка в оных не будет». 95 В. Пермская Палата государственных имуществ. 10 апреля 1853 г. № 5127 в первый департамент ГИ: «Некоторыми из окружных начальников и были доставлены … сии сведения, но с того времени произошло изменение в количестве наличных книг от новой их высылки министерством и приобретения покупкою, а потому палата, желая доставить в департамент важнейшие сведения, составив ныне удовлетворительные выписки из отчетов за 1852 год о числе училищных книг по каждому округа и препроводив оные к окружным начальникам, предписала им сообразить число книг и привести в согласность, так чтобы было видно, сколько в каждом училище с самого начала открытия прислано книг из палаты; какие именно книги приобретены самою палатой и окружными начальниками и О состоянии училищ за 1850 год и о приведении в положительную известность всех книг, в училище находящихся. Часть 1. 20.02.1851-14.04.1858// РГИА. Ф. 383. Оп. 14. Д.

15874(I). Л. 129-129об.

Там же. Л. 130-130об.

какие высланы министерством … присовокупив к тому свои мнения не нужно ли для какого-либо училища книг, если нужно, то сколько и каких именно». 96 В целом, региональным и местным органам власти и обществам министерства и ведомства постепенно делегировали полномочия самим решать социально значимые вопросы образования, что привело к включенности школ и библиотек в жизненные практики. В результате, к концу XIX века наблюдалось уже полноправное сотрудничество государства (заказ, финансирование, руководство, организация деятельности, подготовка служащих, создание учебно-методических пособий) и российского общества (заказ, финансирование, попечительство, контроль за деятельностью, социализация служащих, выбор учебно-методических пособий из утвержденных списков).

Таким образом, государство и РПЦ, перераспределяя выполнение непосредственных обязанностей между центральной и региональной властью, находя источники финансирования, требуя исполнения форм и сроков отчетности об использовании и сохранности библиотечных фондов, изначально ориентировало учебную литературу на узкую целевую аудиторию церковносвященнослужитетей и учителей, но достаточно быстро осознало полезность доступа к ней других категорий населения.

В XIX веке горизонтальная дифференциация российского общества по социальным слоям, сословиям начинает изменяться на вертикальную по организациям, все более участвующим в регулировании и социализации.

Происходят серьезные изменения в образовательной политике Российской империи. Накопленный эффект от государственного обучения чиновников и развития дворянской корпоративной культуры стал ощутимо полезным для всех сословий. Школа и библиотека для этого периода приобретают статус массовых всесословных организаций.

Там же. Л. 127-128.

Для России характерно несовпадение этапов развития разных общественных сфер: политики, экономики, социальных отношений, культуры. Многоукладность отношений являлась типичной практикой жизни. Становление систем массового образования и самообразования началось ранее массового производства, массовой культуры. Публичные библиотеки, музеи, благотворительные концерты, народный театр явились следствием образовательных процессов и формами внеучебной деятельности.

Структура сферы образования и непосредственно связанной с ней библиотечной сети в XIX веке становится иерархичной (министерства и ведомства, округа, дирекции, учреждения), статусно-ролевой (чиновники, преподаватели, попечители, благотворители и пр.). Разделение труда всех субъектов процессов обучения и воспитания было регламентировано.

Общественно-ориентированный характер образования становится знаковым для первой половины XIX века и приобретает свою завершенность на рубеже веков. Различные территориальные, сословные, корпоративные типы обществ и их альянсы стремились реализовать свои интересы в сфере образования и просвещения.

В веке было обычной практикой только общее или XIX профессиональное образование, разрабатывались варианты непоследовательного их соединения. Например, дворяне предпочитали домашнее общее обучение, но занимали руководящие должности в государственном управлении. Дворянки, в случае необходимости, получали право на работу гувернантками или домашними учительницами.

Ремесленники в основном не знали грамоты и других фоновых общекультурных сведений, но могли «в охотку» самостоятельно научиться.

Купцы давали своим детям семейное практическое коммерческое образование.

Значительное расширение вариантов образования на начальном уровне и поиски оптимального вида на среднем (гимназия против частных пансионов и домашнего обучения) стали проявлением общественной инициативы в регионах. Заинтересованность общества в повышении уровня образования его представителей проявилась в широком спектре благотворительности и попечительства, в том числе в развитии образовательных услуг, предоставляемых библиотеками. Все это вместе позволило укрепить благосостояние российского государства и общества.

Открытие книжных складов и магазинов в провинции позволило значительно активизировать книжную торговлю, расширить ассортимент предлагаемой в продажу и для чтения литературы, печатать дешевые издания книг, заменить крестьянскую «моду» на лубочные картинки с примитивными подписями на «моду» читать произведения выдающихся классиков и современников. И.В. Романова отмечает: «в течение многих лет русский народ знал лишь лубочную литературу. Крайняя дешевизна такой литературы, отсутствие изданных для народа хороших книг, опытность книгонош – офеней, склонность русского народа к романтизму – таковы были условия, создавшие громадный сбыт лубочной литературы. Средством борьбы с лубочной литературой стало издание дешевой народной книги.

Большую роль в выпуске литературы для народа сыграли Петербургский и Московский комитет грамотности, издательство «И.Д. Сытин и К», издательство «Посредник», основанное при участии Л.Н. Толстого». 97 Одним из выдающихся русских книгоиздателей был И. Д. Сытин (1851-1934 годы жизни). Он был инициатором издания большими тиражами дешевых для народа книг на сюжеты русских сказок и истории;

произведений (иногда целых собраний сочинений) известных российских и литераторов: И. А. Крылова, А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, А. К. Толстого, Л.Н. Толстого, А. П. Чехова и др.; учебников, народных календарей и пр. Как сам он писал об этом: «Я издал Пушкина в количестве 100 тысяч экземпляров, и издание разошлось с замечательной быстротой и с блестящим успехом. Я точно так же издал Гоголя (тоже в 100 тысяч экземпляров) и Романова И.В. Становление и развитие светского образования Средневолжских губерний в пореформенный период XIX века: автореф дисс. … канд. ист. наук. Тольяти,

2002. С. 21.

издание разошлось с такой же головокружительной быстротой. Совершенно очевидно, что если бы Пушкин и Гоголь не были близки и понятны русскому народу, то он не расхватал бы 200 тысяч книг в короткое время. Сказалось тут, конечно, и то, за какую цену продавались книги: пока Пушкин продавался по 5 рублей за полное собрание сочинений, он был недоступен народу. Но когда я стал продавать всего Пушкина по 80 копеек, а Гоголя по 50 копеек, то спрос на книги этих писателей превысил самые смелые мои ожидания».98 Реклама книжного магазина и склада в г. Астрахани. Фото автора сделано с экспозиции Астраханского краеведческого музея.

Существенную роль в распространении дешевой литературы сыграл Комитет грамотности, существовавший при Вольном экономическом обществе. По сведениям из отчетов комитета за вторую половину 1850-х годов видно, что «несмотря на многочисленные препятствия, неопытность

Цит. по: Жизнь для книги. Из истории книги и издательского дела в России. М., 1962.С.

21.

комитета в трудном его деле … В течение шести лет разослано бесплатно 93000 книг. По поручениям за плату послано в последние годы 44009 томов.

При всей медленности устройства книжных складов, устроено их восемьдесят в тридцати губерниях, впрочем, 21 склад в настоящее время закрыт, равно как и школа сельских учительниц, устроенная комитетом в Петербурге. Назначено было три конкурса для лучших руководств для сельских учителей с премиями в 500-300 рублей. Первую премию получили замечательные «Рассказы про старое время на Руси» г. Петрушевского, первое издание которых (6 тысяч экземпляров) разошлось в полгода».99 Можно утверждать, что его действия во второй половине XIX века помогали уездным земствам в устройстве книжных складов дешевых книг при управах и школах и учитывали развивающиеся интересы грамотных жителей. Так, например, в 1866 г. из Комитета Грамотности для продажи только в Аткарское земское управление прислали почти двести дешевых книг учебного и религиозного содержания, стоивших от полутора рублей до десяти копеек.

При этом земская управа просила школьных учителей помочь скорректировать заказ нужных книг на следующий год.100 Стоимость каждой из этих книг приведена ниже списком по убыванию цены в копейках:

География Корнеля – 150, o Сельские чтения - 143, o Беседы Бекетова - 60, o Ручная книга для поселян - 60, o Литургия – 42, o Азбука Бутлера – 36, o Арифметика Буси. 2 части – 34, o Изъяснения Евангелия – 25, o Деяния апостолов - 21, o Исторические чтения - 21, o Евангелие на русском наречии - 18, o Грамматика Востокова - 17, o Молитвослов - 10, o Начатки христианского учения - 9.

o Русский. 1861. 1 мая. С. 204-205.

Списки учащихся школ Голицынской волости. Февраль 1865-4 сентября 1867 // ГАСО.

Ф. 714. Оп. 1. Д. 30. 41 л.

Данный комитет оказывал помощь и библиотекам. Из истории народных библиотек Камышинского уезда видно, что ««толчок открытию библиотек в Камышинском уезде был дан С.-Петербургским Комитетом грамотности, предложившим в 1894 году земскому собранию свое содействие в этом деле и выславшим для одной из земских библиотек на 250 руб. книг бесплатно».101 В 1891 году Петербургский комитет грамотности разослал более пятидесяти тысяч книг, Московский – более двух с половиною, «до 1894 г.

Петербургский комитет грамотности рассылал книжки для народных школ, а с 1894 г. увеличились расходы на издательскую (народных книг) деятельность, в 1895 г. крупные расходы были произведены на открытие бесплатных народных библиотек».102 Деятельность Комитетов грамотности распространялась на все категории массовых читателей, в том числе и прихожан. В государственном архиве Астраханской области сохранилось описание зданий ГостиноНиколаевской церкви, где была открыта особая лавка для продажи населению присылаемых из Комитета грамотности книг: «церковный каменный дом, выходы под церковью, каменная сторожка, таковая же свечная лавочка с отделом церковно-приходской школы комнаты; три лавки под колокольнею; в одной из них производится продажа книг, высылаемых из Комитета грамотности, другая назначена для склада церковных восковых свечей и огарочного воска, а третья – для склада старой утвари и ризницы». 103 При киновеи книжного магазина в г. Саратове Православное церковное братство Святого Креста в 1868 году планировало открыть книжный магазин для продажи церковных книг, учебников и учебных Народные библиотеки Камышинского уезда // Русская школа. 1896.№ 1. С. 260.

Житаев В. Л. Культурно-просветительская деятельность в Мордовии. Саранск, 2006.

С. 26-27.

Формулярные списки священнослужителей и ведомости о количестве церквей. 1871 // Государственный архив Астраханской области (ГААО). ФФ. 599. Оп.1. Ед. хр.144. Л.

272об.

пособий для народных училищ «во исполнение §1 Устава Братства Святого Креста о снабжении со стороны братства церковно-приходских школ учебными пособиями и бедных церквей, в приходах которых проживают сектаторы, книгами, в которых уясняются истины православия и опровергаются заблуждения раскола».104 Информацию о монастырских библиотеках можно получить из подготовленных монахами летописей самых влиятельных из них. Обложка одной такой летописи приведена на иллюстрации ниже.

Православное российское духовенство как особое сословие священноцерковнослужителей, складывавшееся на протяжении X-XIX веков, роль которого состояла в генерировании корпоративной культуры и воспитании религиозных и законопослушных людей, по своей сути было важным корпоративным субъектом распространения культуры чтения. Для реализации данной цели у них были такие профессиональные качества как повышенный по сравнению с основным общественный статус, умение управлять достаточно большими социальными группами, желание и возможность воспитывать и обучать.

Переписка с советом Православного церковного Братства Святого Креста об открытии им при киновеи книжного магазина по продаже церковных книг, учебников и учебных пособий для народных училищ. 14.10.1868-11.11.1868 // ГАСО. Ф. 1. Оп.1. Ед. хр.1912. 6л.

–  –  –



Pages:   || 2 |
Похожие работы:

«1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА 1.1. Обоснование и место программы в системе подготовки аспиранта Дисциплина является актуальной для аспирантов, поскольку знакомит с основными естественнонаучными методами датировки инвен...»

«Оборудование —^ омышленных редприяти | Ра 1г рин • И I НОВЕИШИЕТЕХНОЛОГИИ ДЛЯЭФФЕКТИВНОГОУПРАВЛЕНИЯ • НАПРЕДПРИЯТИИ ет оабочего воемени ЕМ ВЫГОДНА ПРЕДПРИЯТИЮ УСТАНОВКА СИСТЕМЫ КОНТРОЛЯ ДОСТУПА ЭФФЕКТИВНОЕ И БЕЗОПАСНОСТЬ УПРАВЛЕНИЕ Защита...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ» К аф ед р а « Э к о н о м и к а и у п...»

«Докладчик : Ярощук Т.А. MaxiMarin Group РЕЖИМ ВЛАЖНОСТИ ПОЧВЫ В ТЕПЛИЦАХ В тепличных условиях свой микроклимат: здесь не идут дожди, град, не дует ветер и нет воздействия прямых солнечных лучей. Растениям в теплицах следует обеспе...»

«Электронный научно-образовательный журнал ВГСПУ «Грани познания». № 6(40). Август 2015 www.grani.vspu.ru а.о. ПуТило (Волгоград) К ВОПРОСу О ПОэТИКЕ жаНРа баСНИ В ТВОРЧЕСТВЕ К. ПРуТКОВа Рассматривается поэтика жанра басня...»

«Сентября 18 (1 октября) Священномученик Иоанн (Васильев) Священномученик Иоанн (Иван Иванович Васильев) родился 18 июня 1876 года в деревне Малая Киселенка Новоторжского уезда Тверской губернии в благочестивой кресть...»

«МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 1 Амурская область, город Зея, улица Ленина, дом 161; телефон 2-46-64; Е-mail: shkola1zeya@rambler.ru СОГЛАСОВАНО УТВЕРЖДЕНА...»

«В.Д.Менделевич ПСИХИАТРИЧЕСКАЯ ПРОПЕДЕВТИКА 4 е издание Москва МЕДпресс информ УДК 616.89 07 ББК 56.14 М50 Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть вос произведена в любой форме и лю...»

«Отечник Проповедника Игумен Марк (Лозинский) Примеры из Пролога и Патериков. А Агнец. Ад. Ангел. Ангел — Страж Целомудрия. Ангел-Хранитель. Ангел — Хранитель Престола. Ангелы. Архангел Михаил. Б Бедствие стихийное. Безгневие. Безмолвие Келейное. Беседа Душеспасительная. Бескорыстие. Бесн...»

«Двенадцатое домашнее задание: игры на графах СПБ, Академический Университет, 29 апреля 2015 Содержание Обязательные задачи 2 Задача A. Транзитивное замыкание [0.4 sec, 256 mb] Задача B. Одна кучка [0.3 sec, 256 mb] Задача C. Две кучки [0.5 sec, 256 mb] Задача D. Произведение графов [0.3 sec, 256 mb] Задача E. Ретроанализ для...»

«Самостоятельная работа студентов по дисциплине «Деловые коммуникации» Самостоятельная работа студентов включает работу с ситуационными задачами (кейс-стади), выполнение упражнений и подготовку доклад...»

«Том 7, №2 (март апрель 2015) Интернет-журнал «НАУКОВЕДЕНИЕ» publishing@naukovedenie.ru http://naukovedenie.ru Интернет-журнал «Науковедение» ISSN 2223-5167 http://naukovedenie.ru/ Том 7, №2 (2015) http://naukovedenie.ru/index.php?p=vol7-2 URL...»

«Тема 1.1 Интерактивная среда создания трехмерных игр и миров Kodu Оглавление Введение Начало работы с программой Kodu Программа Kodu Что такое Kodu? Начало работы Как в рамках одного занятия познакомить учащегося с Kodu Изучение Kodu...»

«ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ «ЦЕНТР СПОРТИВНОЙ ПОДГОТОВКИ ПО СТРЕЛКОВЫМ ВИДАМ СПОРТА» Принята на тренерском совете Утверждена приказом ГБУ КК от «25» декабря 2015 г. «ЦСП по...»

«Александр Павлович Лопухин Толковая Библия. Ветхий Завет. Книга пророка Иеремии. О КНИГЕ ПРОРОКА ИЕРЕМИИ 1. Имя и происхождение пророка. Значение имени пророка Иеремии — Jrmijahu или, в сокращении, Jremjah устано...»

«© 1991 г. Е.И. ГОЛОВАХА, Н.В. ПАНИНА, Н.Н. ЧУРИЛОВ ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ О СОВРЕМЕННОМ СОСТОЯНИИ И ПЕРСПЕКТИВЕ РАЗВИТИЯ АТОМНОЙ ЭНЕРГЕТИКИ ГОЛОВАХА Евгений Иванович— кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института философии АН УССР. ПАНИНА Наталья Викторовна— кандидат филос...»

«Гла ва 1 Сдача — это лишь начало Ошо беседует с участниками группы «Татхата», или семинара «Безусловное принятие». Он начинает с ведущего группы. Подойди сюда! Ты хочешь что-нибудь сказать о группе? Тогда начнем с...»

«УДК 004.738.5+159.9 ББК 88.5 К 20 Каплан Л. К 20 Web-Lox / Лана Каплан. — М. : Эксмо, 2013. — 384 с. ISBN 978-5-699-65359-1 Наступило утро, нужно сразу проверить свой аккаунт в социальной сети. Ведь пока вы спали кр...»

«Федеральная служба по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека Главный государственный санитарный врач Российской Федерации Г.Г.ОНИЩЕНКО Постановление от 28 января 2008 г. N4 об утверждении санитарноэпидемиологических правил СП 1.3.2322-08 Введе...»

«УТВЕРЖДЕНО Протокол заседания Закупочной комиссии ЗАО «ГЛОБУС-ТЕЛЕКОМ» №80 от 09.12.2014 ИЗВЕЩЕНИЕ И ДОКУМЕНТАЦИЯ О ЗАКУПКЕ У ЕДИНСТВЕННОГО ПОСТАВЩИКА (ИСПОЛНИТЕЛЯ, ПОДРЯДЧИКА) заключение договора на о...»

«ISJ Theoretical & Applied Science, -№ 5 (13), 2014 www.T-Science.org SECTION 26. Radio-technique. Electronics. Telecommunications. Andrey Nikolayevich Antropov Associate Professor, PhD, Omsk State Technical University, Oms...»

«стр 1 НО В ЫЙ ЗАВ Е Т НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ Лк 6:1749; Мф 4:23-7:29 1. Истинная праведность Мф 6-7 гл 2. Золотое правило Мф 7:12 3. Входите тесными вратами Мф 7:13 4. Берегитесь лжепророков Мф 7:15 5. Не всякий, слушающий Господа, войдет в Его Царствие Мф 7:21 6. Учил как власть имеющий Мф 7:27-29 Мф 6-7 гл 1. ИСТИННАЯ ПРАВЕД...»

«Е. В. Берсенёва РЕЗУЛЬТАТЫ ПОЛЕВЫХ РАБОТ ПО ПРОЕКТУ «ИЗУЧЕНИЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ОБЪЕКТОВ ПОЗДНЕГО ПЛЕЙСТОЦЕНА – РАННЕГО ГОЛОЦЕНА ВОСТОЧНО-САХАЛИНСКИХ ГОР» В 2014 ГОДУ В рамках решения актуальных проблем...»

«СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ. Т. 11. № 2. 2012 75 переводы Два мира действия: социальная наука, социальная теория и системы социологической рефракции1 Фил Хатчинсон* Аннотация. Несмотря на многочисленные расхождения во взглядах, социальные ученые и социальные теоретики преследуют одну и ту же первоочередную цель: идентифицировать то, что делают л...»

«1 ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ ГАЗЕТА ШКОЛЫ ПРИ ПОСОЛЬСТВЕ РОССИИ В ГРЕЦИИ День дипломатического работника в России Профессиональный праздник дипломатических работников, отмечаемый в нашей стране ежегодно 10 февраля, установлен Указом президента Российской Федерации № 1279 от 31 октября 2002 года в ознаменование 200летн...»

«Архив рассылки «Всё о памяти и способах запоминания» Четверг, 11.07.2002. Выпуск 1 ЧТО ТАКОЕ МНЕМОТЕХНИКА? «Мнемотехника» и «мнемоника» это техника запоминания. Слова эти происходят от греческого «mnemonikon» искусство запоминания. Считается, что это слово придумал Пифагор Самосский...»

«Демократия, глобализация, будущее международного права: общий обзор 167 Демократия, глобализация, будущее международного права: общий обзор Армин фон Богданди* * Профессор, доктор права, директор Института зарубежного публичного права и международного права им. Макса Планка в Г...»

«УЧАСТИЕ В ВЫСТАВКАХ И ОБРАЩЕНИЕ С СОБАКАМИ В ВЕЛИКОБРИТАНИИ Ожидается, что участники выставок собак в Великобритании будут придерживаться самых высоких стандартов в соответствии с Правилами и регламентом клуба Kennel Club (см. правила проведения шоу KC Show Regulation F3).ОБРАЩЕНИЕ С СОБАКАМИ Участника...»

«Издательство АСТ Москва Пролог Лос-Анджелес, 2012 год К иту особенно нравились те вечера, когда работал Сумеречный базар. Такими вечерами ему позволялось выходить из дома и помогать отцу в палатке. Впервые он принял участие в Сумеречном базаре, когда ему было семь. Прошло еще восемь лет, а он до сих пор чувствовал то же самое...»





















 
2017 www.pdf.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - разные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.