WWW.PDF.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Разные материалы
 

«Плач по человечеству или надежда на спасение Виртуальная выставка О. И. Крюковская, библиотекарь отдела обслуживания ЧОУНБ «Будьте не мертвые, а живые души». (из духовного ...»

Плач по человечеству или надежда на спасение

Виртуальная выставка

О. И. Крюковская,

библиотекарь отдела обслуживания ЧОУНБ

«Будьте не мертвые, а живые души».

(из духовного завещания Н. В. Гоголя)

1 апреля 2009 г. исполняется 200-летие со дня рождения Николая Васильевича

Гоголя.

11–16 марта в Москве, в ВВЦ, в рамках XII национальной выставки-ярмарки «Книги

России» прошел Круглый стол «Гоголь в современном мире К 200-летию со дня рождения».

Главной темой обсуждения стало «Полное академическое собрание сочинений Гоголя» в 23 томах (за восемь последних лет было издано всего два тома – 1-й и 4-й).

В гоголевском литературоведении ситуация не лучше. К 200-летию писателя было издано всего три книги: сборник «Гоголь в русской критике» (составитель – профессор Бочаров С., 2008 г.), третья часть фундаментальной работы Ю. Манна «Гоголь. Завершение пути. 1845-1852» (2009 г.) и сборник Ярославского университета «Гоголь. Via et verbum: pro memoria» (2009 г.).Казалось бы, 200 лет – достаточный срок для того, чтобы творчество писателя было изучено вдоль и поперк. О его жизни и творчестве издано много литературы, но до сих пор мы не имеем цельного образа личности Гоголя, не имеем полного анализа его творчества – не только художественного, но и идейного творчества.

Книги, предложенные в данном обзоре, знакомят с многогранной и неординарной личностью писателя, его художественными и религиозными исканиями, а также его литературным творчеством.



Гоголь как художник и мыслитель Виноградов, И. А. Гоголь – художник и мыслитель: Христианские основы миросозерцания : К 150-летию со дня смерти Н. В. Гоголя / И.

А.Виноградов ; Рос. АН. Ин–т мировой лит. им. А. М. Горького. – М. :

Наследие, 2000. – 445 с.

Современный исследователь Гоголя Игорь Виноградов видит ключ к его загадке в обращении к анализу христианских основ художественного миросозерцания Гоголя. «Старайтесь лучше видеть во мне христианина и человека, чем литератора», – просил Гоголь. И вся стратегия исследований творчества Гоголя выстроена у Виноградова на этой гоголевской просьбе. В монографии подробно, с привлечением подготовительных материалов, мемуарных свидетельств, историколитературных источников и бытовых реалий, анализируются главные гоголевские произведения.

Сравнительно с текстами других классиков русской литературы XIX века находки автографов Гоголя исключительно редки. Спустя полтора века после смерти писателя публикация таких материалов всегда есть результат долгих поисков, связанных с работой в архивах, тщательным изучением источников, биографии писателя и его окружения. Публикация целой книги гоголевских автографов (Неизданный Гоголь / Рос. АН, Ин-т мировой лит.

им. А. М. Горького, Рос. гос. арх. лит. и искусства ; Подгот. И. А.

Виноградов. - М. : Наследие, 2001. – 59 с. : ил.) – факт поистине уникальный. Новые тексты Гоголя найдены, собраны, приведены в порядок, атрибутированы и тщательно прокомментированы. Им предпослана вступительная статья, которая привлекает и своей глубокой серьезностью, и любовью к Гоголю, и живостью изложения. Порадуемся вместе успеху гоголеведа, трудами которого составлена эта удивительная по своей значимости и редкости материала книга, Игоря Виноградова, автора многих научных трудов.

Соколов, Б. В. Расшифрованный Гоголь : Вий. Тарас Бульба. Ревизор.

Мертвые души / Борис Соколов. – М. : ЭКСМО : Яуза, 2007. – 348 с. – (Расшифрованная литература. Гоголь).





Н. В. Гоголь был одним из самых таинственных и загадочных русских писателей. Его четыре наиболее известных в России и мире произведения – «Мертвые души», «Ревизор», «Тарас Бульба» и «Вий» – стали предметом пристального внимания известного литературоведа и историка Б. В.

Соколова. В своем исследовании автор делает смелую попытку в раскрытии тайн главных гоголевских произведений. Как соотносятся образы «Вия» с мировой демонологической традицией? Что в повести «Тарас Бульба» соответствует исторической правде, а что является художественным вымыслом? Какова инфернальная подоснова «Ревизора» и «Мертвых душ», и кто из известных современников Гоголя послужил прототипами героев этих произведений? О чем хотел написать Гоголь во втором томе «Мертвых душ», и почему он не смог закончить свое великое произведение? В предлагаемой книге вместе с автором читатель найдет ответы на поставленные вопросы.

Религиозные взгляды Гоголя

Статья философа Семена Людвиговича Франка на немецком языке «Nicolaj Gogol als religioser Geist» (Hochland. 1934/1935. Bd. 1; русский перевод: «Религиозное сознание Гоголя» (Франк, С. Л. Русское мировоззрение / С. Л. Франк. – СПб. : Наука, 1996. – С. 302–311. – (Слово о сущем)) осталась незамеченной. Между тем автор предвосхитил некоторые идеи о характере религиозного миросозерцания Гоголя, высказанные впоследствии другими исследователями. Франк считал, что в конце ХIХ – начале ХХ вв. появились благоприятные условия для изучения жизни и творчества Гоголя.

Исследователь отмечает, что Гоголем выдвинут идеал воцерковления всей русской жизни, – идеал до сей поры глубоко значимый для России. При этом он считает, что Гоголю как проповеднику было более по силам отражение «глубокой пропасти, зияющей между действительностью и идеалом», что в этом и есть его настоящая ценность. А в «положительном строительстве» общественной жизни Гоголь, по мнению Франка, «часто ошибался». И все-таки, как говорит автор, Гоголь «великий основатель художественного реализма в России», хотя одновременно и «первый представитель глубокого и трагического религиозного стремления, которым проникнута русская литература».

В книге протоиерея Г. В. Флоровского «Пути русского богословия»

(Минс к: Харвест, 2006. – 608 с.) предпринята попытка охарактеризовать основные темы религиозных исканий Гоголя. По мнению исследователя, несмотря на дружеские отношения Гоголя со многими славянофилами, его «вернее считать западником». Характеризуя религиозное мировоззрение молодого Гоголя, Флоровский отмечает, что оно было «очень расплывчатым.

Это был очень неопределенный религиозный гуманизм». Автор предвосхищает мысль Д. М. Чижевского, что «в духовном развитии Гоголя Римские впечатления были решающими». Суть своих размышлений автор формулирует в следующих словах: «Религиозный путь Гоголя был труден, в своих изгибах и надломах он не объяснен и вряд ли объясним». Вывод Флоровского неутешителен: «В творчестве Гоголя проблема христианской культуры была показана с ее утопической стороны, в ее опасностях и неувязках, как некое искушение…».

Религиозно-философский контекст творчества Гоголя был частично очерчен Д. М. Чижевским в статье «Неизвестный Гоголь» (Чижевский Д.

Неизвестный Гоголь // Гоголь : Материалы и исследования / отв. ред. Ю. В.

Манн. – М. : Наследие, 1995. – С. 188–229), где он размышляет об особенностях духовного облика писателя. Исследователь считает, что Гоголь принадлежал к александровской эпохе, для которой было характерно увлечение мистицизмом. Чижевский отмечает в этой связи черты апокалиптичности в сознании Гоголя и говорит, что эти его настроения созвучны писаниям западных мистиков, таких, как Юнг, Штиллинг, Сведенборг и др. Автор предлагает свою оценку «Выбранных мест из переписки с друзьями», утверждая, что книга Гоголя не «проблески безумия», не реакционный политический шаг, а плод влияния на его творчество святоотеческой литературы и протестантских представлений. Затрагивает Чижевский и «формальную сторону» сочинений писателя. Эти и другие свои суждения Чижевский обосновывает множеством примеров.

Зарубежное гоголеведение

Поэт Владислав Ходасевич в эмиграции написал среди прочих статей о литературе статью о Гоголе: «Памяти Гоголя» (Ходасевич, В. Ф.

Собрание сочинений : в 4 т. Т. 2 : Записная книжка ; Статьи о русской поэзии ; Литературная критика 1922-1939 / В. Ф. Ходасевич. – М,, 1996 – С.

290–296). Большая часть статьи посвящена вопросу о писательском стиле вообще. «Эволюция литературы, как всякого другого искусства, – считает автор, – есть эволюция стилей, то есть приемов». «Чем замечательнее писатель, тем настоятельнее необходимость исследовать его стиль, чтобы понять не только его литературные приемы, но и человеческую, и философскую сущность».

Автор предлагает читателю «несколько соображений, в основе которых лежат стилистические наблюдения, впрочем – разновременные и отрывочные».

В 40-е и 50-е годы В. Набоков читал лекции американским студентам, в том числе о «Шинели» и «Мертвых душах», которые затем вошли в его книгу о Гоголе на английском языке (Nabokov V. Nikolai Gogol (Norfolk, Conn.; 1944); перевод на русский язык в кн.: Набоков, В. В. Лекции по русской литературе : пер. с англ. / В. В. Набоков ; предисл. И. Толстого. – М. : Независимая газ., 1998. – 435 с. – (Литературоведение)). Книга неоднократно переиздавалась в России и даже помещена в качестве приложения к Собранию сочинений Гоголя в восьми томах (М., 2001. Т. 8).

Исследование свидетельствует, что автор по-прежнему любит основные произведения Гоголя («Ревизор», «Мертвые души» и «Шинель»), но почти все остальное считает неудачным. Сам Гоголь, – его жизнь и мировоззрение – Набокову глубоко чужды. В книге сквозит настойчивое снижение образа великого писателя, порою осмеяние его, даже отношение к нему с чувством некоего превосходства. При этом автор весьма вольно обращается с фактами. Прочитав книгу, вы сможете составить свое мнение о правильности трактовки творчества Гоголя Набоковым.

Далее вниманию читателей предлагается лекция известного русского философа Ивана Ильина «Гоголь – великий русский сатирик, романтик, философ жизни» (Ильин, И. А. Собрание сочинений : в 10 т. Т. 6, кн. 3. / И. А.

Ильин. – М. : Рус. кн. – 1997. – С. 240–276.), произнесенная на немецком языке в 1944 году в Цюрихе. Следует иметь в виду, что лекция носит популярный характер и прочитана для иностранцев (в основном немцев). Ильин начал с того, что Гоголя далеко не легко постичь. «Даже современники редко понимали его, а то и вовсе не понимали. Немногим лучше обстоят с ним дела и у потомков».

Но как беллетрист и новеллист Гоголь нравился всем. При жизни его ценили как сатирика и юмориста, а лирико-мистическую и трагико-мистическую сторону его таланта не понимали или едва понимали. В своем повествовании Ильин ведет беглый рассказ о жизни Гоголя. Во второй части лекции автор говорит, в частности, о загадке смерти Гоголя, которая «стала классической проблемой в русской литературе. Немало усилий было потрачено на то, чтобы разрешить ее, но успехи мизерны».

Библиография

1. Авенариус, В. П. Собрание сочинений : в 5 т. Т. 5 : Ученические годы Гоголя : биогр.

трилогия ; Чем был для Гоголя Пушкин : лит. очерк ; Михаил Юрьевич Лермонтов : биогр.

очерк / В.П. Авенариус. – М.: Терра, 1996. – 621 с.

2. Барабаш, Ю. Я. Гоголь. Загадка «прощальной повести» : («Выбранные места из переписки с друзьями». Опыт непредвзятого прочтения) / Барабаш Ю.Я. – М. : Худож. лит., 1993. – 267с.

3. Бицилли, П. М. Трагедия русской культуры : Исслед., ст., рецензии / Бицилли П.М. – М. : Рус. путь, 2000. – 605 с.

4. Вайскопф, М. Сюжет Гоголя : Морфология. Идеология.Контекст / Вайскопф М. – М. :

ТОО «Радикс», 1993. – 588с.

5. Гиппиус, В. В. Гоголь : Воспоминания. Письма. Дневники... / Гиппиус В.В. – М. :

Аграф, 1999. – 459 с.

6. Еремина, Л. И. О языке художественной прозы Н. В. Гоголя : искусство повествования / Л. И. Еремина ; ред. А. Н. Кожин ; АН СССР. – М. : Наука, 1987. – 176 с.

7. Ерофеев В. Розанов против Гоголя // Вопросы литературы. – 1987. – № 8.

8. Зеньковский В. В. Н. В. Гоголь // Зеньковский, В. В. Русские мыслители и Европа / В.В. Зеньковский. – М., 1997. – С. 142–266.

9. Золотусский, И. П. Гоголь / Игорь Золотусский. – [Изд. 4-е]. – М. : Мол. гвардия, 2005. – 485 с.: ил.

10. Лазарева, А. Н. Духовный опыт Гоголя / А. Н. Лазарева; Рос.АН.Ин-т философии. – М. : ИФРАН, 1993. – 163с.

11. Манн, Ю. В. Поэтика Гоголя. Вариации к теме / Манн Ю. В. – М. : Coda, 1996. – 472 с.

12. Мережковский Д. С. Гоголь и черт : Исследования. – М. : Скорпион, 1906. – 219 с.

13. Мочульский К.В. Духовный путь Гоголя // Мочульский, К. В. Гоголь. Соловьев.

Достоевский / К. В. Мочульский ; Сост. В. М. Толмачев. – М., 1995. – С. 7–63.

14. Павлинов, С. А. Тайнопись Гоголя. «Ревизор» / Павлинов С. А. – М. : ПКО «Картография», 1996. – 62с.

15. Павлинов, С. А. Философские притчи Гоголя : Петербургские повести / Павлинов С.

А. – М. : [б. и.], 1997. – 78с.

16. Синявский, А. Д. В тени Гоголя / А. Д. Синявский; Абрам Терц. – М. : Аграф, 2001. – 415 с.

17. Тарасова, Е. К. Н. В. Гоголь в немецкоязычном литературоведении (70-90 годы XX века) / Е.К. Тарасова. – М. : Эдиториал УРСС, 2002. – 158 с.

18. Труайя, А. Николай Гоголь / Анри Труайя ; [пер. с фр. Ш. Кадыргулова]. – М. : Эксмо, 2004. – 635 с.

19. Чиж, В. Ф. Болезнь Н. В. Гоголя : зап. психиатра / В. Ф. Чиж. – М. : Республика, 2001.

– 511 с.

Похожие работы:

«УДК 632.9+579.64 СПОСОБНОСТЬ РЕГУЛЯТОРА РОСТА РАСТЕНИЙ ГУЛЛИВЕР ЗАЩИЩАТЬ КАРТОФЕЛЬ (SOLANUM TUBEROSUM) ОТ ФИТОПАТОГЕНОВ. Д.В. Маслак, О.Н. Зубкевич*, Л.Е. Садовская, Т.Л. Скакун, И.А. Гринева, И.Н. Феклистова, М.И. Жукова* Белорусский Государственный университет, Минск, Республика Беларусь * РУП «Институт защиты растен...»

«Дорогой друг! Вот ты и добрался до города Государственная поддержка. Побывав здесь, ты поймешь, что ты в мире не один, что в трудную минуту ты можешь попросить финансовой помощи от государства и решить с этой помощью часть...»

«УДК 371 НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ПРОЕКТИРОВАНИЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО КОНТЕНТА В УСЛОВИЯХ ИНТЕРАКТИВНОЙ МУЗЫКАЛЬНОЙ СРЕДЫ © 2013 Е. В. Бриндукова соискатель каф. методики преподавания музыки и изобразительного искусства e-mail: rebrind@mail.ru Кур...»

«Сообщения информационных агентств 14 июня 2013 года, 18:30 Оглавление Госдума поддержала расширение сферы применения банковских карт предоплаты 18:18:03 РБК Правительство будет утверждать рост платы за ЖКХ для регионов...»

«Практика Тема номера: Общее образование — содержание и стандарты Интерьвью с членами директорского клуба С. Л. Менделевич ОБРАЗОВАНИЕ В ОТСУТСТВИЕ ГОСЗАКАЗА «Вопросы образования»: В последнее время часто как фразе ологизм используется словосочетание «осо...»

«Клад пражских грошей с контрмарками из Киева 153 Г.А.Козубовский КЛАД ПРАЖСКИХ ГРОШЕЙ С КОНТРМАРКАМИ ИЗ КИЕВА G.A.Kozubowski. The Treasure of the Prague Groshes with Countermarks from Kiev. The work is dedi...»

«Таврический научный обозреватель № 8(13) — август 2016 www.tavr.science УДК: 336.142 Герасимова С. В. д.э.н., профессор Крымский федеральный университет им. В.И. Вернадского г. Симферополь Лангольф К. А. Общественная ор...»

«1 АНАЛИЗ СИЛЬНЫХ И СЛАБЫХ СТОРОН ФИРМЫ Курсовая работа Стануль Е.В. Старооскольский филиал государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Белгородский государственный национальный исследовательский университет»ANALYSIS OF THE STRENGTHS AND WEAKNESSES OF A COMPANY Course work Stanul E.V. Stary Oskol Branch o...»








 
2017 www.pdf.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - разные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.