WWW.PDF.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Разные материалы
 

«Ёхин Игорь Михайлович Ломовские - род служивых казаков, детей боярских, однодворцев. Исследование. Мой дед по матери, Ломовской Николай Алексеевич (1906-1997), ...»

Ёхин Игорь Михайлович

Ломовские - род служивых казаков, детей боярских,

однодворцев. Исследование.

Мой дед по матери, Ломовской Николай Алексеевич (1906-1997),

уроженец села Тёплое, что в Данковском районе. Так сложилось, что ему

пришлось покинуть родные места. Времена то были, ох какие нелёгкие. 1929

год был, как известно, «годом великого перелома». Крестьян сгоняли в

колхозы всеми правдами и неправдами. Рушился привычный уклад жизни.

Осенью 1930 года, после службы, дед уехал в Подмосковье, устроился на завод. Но связь с родиной не была утрачена. Мы, будучи детьми, чётко знали, что наш дедушка казак (нас было 7 внуков и 4 внучки). Дед очень этим гордился. На его запястьях были татуировки. На одной руке подкова и перекрещенные шашка и винтовка, на другой пулемёт. Он был командир пулемётного взвода. Будучи срочником он был на офицерской должности, или, как тогда называли, входил в комсостав. Когда я вырос, стал интересоваться дедовой родословной (а время было советское и казачье происхождение было не в чести). Помню, спросил у деда: « …а ты по происхождению казак или по службе?» Дед ответил. Что казак он не родовой, а по службе, (служил он в кавалерийской казачьей части в 1928-30 годах). Но он рассказал, что село, где он родился, издревле было вольное… «Наше село Теплое находится в углу бывшей Рязанской губернии, где сходились не далеко Тульская, Тамбовская и Рязанские губернии.

Расположено оно на перекрестке двух большаков.



На этом перекрестке большаков стояла церковь. Когда село заселялось были кругом крупные леса (из рассказов моей бабушки). Село наше считалось вольное, то есть не принадлежало никакому барину. Заселяли его беглые люди, бежавшие из крепостных»* (*дед оставил нам свои «воспоминания», записанные в ученическую тетрадь, и я буду использовать их, сохранив стиль и орфографию). Благодаря этим самым воспоминаниям, а также дедовым рассказам (сейчас я очень жалею, что так мало я успел его расспросить) можно получить представление о жизни во время Великой смуты, каковой являлись три наших революции, гражданская война, период НЭПа и коллективизация. Впрочем, обратимся к «воспоминаниям»: «Родители мои, отец Ломовской Алексей Яковлевич и мать Анна Артемьевна Ломовская проживали в селе Теплом Данковского уезда Рязанской губернии. Отец был в детстве сиротой, остался без матери шести лет. Мать была так же сиротой. Осталась без отца семи лет.

Когда отец женился, семья его отца, моего деда Якова Петровича была из тринадцати человек. Дед мой жил со своим братом Макаром, у них были женатые дети, и был жив их отец, Петр Иванович (мой прадед). Жили они в казюковой избушке, которая топилась по-черному, то есть не имела трубы. Спали все на земляном полу и в холодных сенцах, не было никаких кроватей. Дед мой много лет служил лесником (назывался у нас объезщик)(sis). Отец был хорошим плотником, умел рубить срубы, отделывать дома, делать кадки и прялки. Словом всё что требовалось в крестьянстве. Отец с мамой ушли от дедушки к маминой матери. Жила бабушка на слободе с названием Белявщина, она и сейчас так зовется. В 1910 году отец с матерью построили себе домик, из осинового дерева, размером 6х7 аршин. Отец в зиму уезжал на шахты в Донбасс, а весной приезжал домой и занимался крестьянством. У моих родителей родилось 14 детей, а выжило только трое, Максим, я и Герасим. Вот тогда какая была детская смертность, потому что жили в тяжелых условиях. Про родителей я записал с их рассказов.



[...] В нашей семье было три человека детей, а жили мы в бедности. Отец наш хотя и считался мастеровым, но он много пил водки, а кто пьет, у того денег не бывает. Обувка у нас была лапти, а зимой валенки. Одежда была вся из самотканого холста и овечьих шкур, шапки так же из овчины. Зимой вместе с нами в избе находились ягнята, теленок и маленький поросенок, а иногда в холод и корову заводили в избу доить. Пол в избе был земляной, на него стелили солому, а под соломой всегда была вонючая жидкость. Для скотины помещения были сделаны из плетня и обмазана глиной. Зимой в нем было скотине холодно. Когда мы подросли с братом Максимом, помогли отцу копать камень в горе. Наделали сами кирпичу, наняли специалиста, он нам выжег кирпич. Построили кирпичный дом и каменный двор для скотины. Дом мы построили, а жить в нем нам, мне и Максиму не пришлось. Максим в 22-м году уехал в Мытищи, потом в Р.К.К.А. [Рабоче-крестьянская Красная армия] и опять в Мытищи.

Я прожил в этом доме семь лет. В 28-м году меня призвали в Р.К.К.А., а после армии, в 30-м году уехал в Подлипки. До призыва в армию я износил одну пару сапог. Костюма не имел. Женился в чужом. Не успел еще нажить себе культурной одежды. Поступив на завод, я с год ходил в шинели и буденовке. [...] Помню как дядю Егора провожали в царскую армию. Мне было тогда три года. Он со своими товарищами пели песни у отца в гостях.

Песню я запомнил только одну: "Трансвааль, Трансвааль страна моя ты вся горишь в огне". Еще помню, как мне соседкина дочь, Моргачева Екатерина, привезла из Москвы, детскую старенькую гармонь. Мне было четыре года. С этой гармонией я ходил по улице и очень воображал, а с самной(sis) и мои сверстники. [...] Отец мой пахал в поле землю, пахота эта называлась, пахать пар. Пашня была недалеко от помесечего(sis) леса. Это было в 13-м году, мне шел седьмой год. Бабушка понесла в поле отцу завтрак и взяла меня с собой. Говорит там близко лес и мы нарвем с тобой ягод.

Принесли мы завтрак, отдали отцу, а сами пошли в лес. Отец нам сказал что там черкес с собаками, он вас может стравить собаками. Лес большой, помещиков, кругом обкопан канавой. Мы перелезли через канаву и начали собирать ягоды. Тут же к нам подбежали две большие собаки и зло на нас зарычали. Я очень испугался, прижался к бабушке. Подъехал верхом на лошади черкес, прогнал нас из леса и погрозил другой раз не попадаться».

Я привёл лишь некоторые фрагменты, сохранив стиль и орфографию.

Весьма интересны дедовы воспоминания о революции:

«ЧТО Я ПОМНЮ О РЕВОЛЮЦИИ 1917 ГОДА.

Царевы портреты вешали кверху ногами на заборы, усы ему на портретах мазали дегтем. Вот такая ненависть была у народа к самодержавцу(sis). Началось изгнание помещиков и очень зажиточных с их поместий и усадеб. Начались грабежи их имуществ. В семи верстах от нашего села находилось поместье Хомяково. У помещика был на речке Вязовне спиртовой завод и много скота. Наши Тепловские мужики были отчаянный народ, всегда были первые по грабежам. В 1905-м году они отнимали землю у богатых, но кончилось тем, что многих посадили в тюгулёвку, так называлась комнаты арестовынных(sis). В начале зимы брат Максим пошел в церковь, был какой-то праздник. После обедни он зашел к родным, тете Лизе, маминой сестре, ему дядя Семен налил целый жбан спирту и велел отнести к нашему отцу. Мы ждали Максима не садились за стол обедать. Максим принес больше ведра спирту и говорит отцу: Вот тебе прислал твой свояк гастинец(sis). Отец обрадовался, налил себе чашку спирту, начал пить и закашлял, ему спиртом ожгло горло.

Максим рассказал, что в Ивановском, грабят помещика, дядя Семен привез целую сорокаведровую бочку, и велел что бы отец тоже ехал. Наш отец любил пить вино. Он из этого жбана угостил своих соседей и они договорились, завтра поехать за спиртом. Пьяные, рано утром на одной лошади, взяли с собой бочку ведер 25. Вечером они приехали чуть живехонькие пьяные. Бочка со спиртом стояла всю ночь на улице, кто хотел подходили и пили. Отец был одет в овчинную шубу, облил ее там спиртом и она сделалась как из жести, вся сгорела от спирта. Нам отец рассказывал, что там творилось, около баков: некоторые мужики лежали около баков без сознания, несколько упало в баки и там захлебнулись, пришли солдаты, хотели навести порядок, но не смогли справится с пьяной толпой. Тогда солдаты начали стрелять по бакам, из пробитых баков начал выливаться спирт прямо в речку. Кто-то поджег спирт и все охватило огнем. Горели баки и горела река сплошным огнем. Кто был пьян и находился близко то все погибли. Во всех ближних деревнях и селах началось повальное пьянство.

Пили всю зиму. Играли много свадеб, многие женились по пьянке. Закуску со столов почти не убирали. Сначала закусывали ветчиной, потом моченными яблоками, соленными огурцами и квашенной капустой. Подошла весна 1918го. Все было выпито и съедено. Нужно было пахать землю и сеять. Но ктото придумал брать землю около баков, в которых находился спирт и гнать из этой земли самогон.

Привезли землю домой размешивали в воде и получали из нее спирт, только не такой крепости. Около прудов и колодцев, прямо на виду, никого не стесняясь многие гнали спирт из земли пропитанной спиртом. Во время зимней пьянки в нашем селе опились 8 мужиков. Как нам говорил отец: то опились только те, кто на свои не пил, а тут пили на дармовщину, были жадными людьми. Несколько мужиков, которые похитрее и сообразительнее, этот спирт припрятали. Кто в больших бутылях, а кто и в железных бочках, закопав в землю. После они торговали спиртом украдкой, по большой цене».

Мне всегда хотелось больше узнать о родословии деда, об истории Верхнего Дона, откуда он родом. История села Тёплое тоже вызывала большой интерес. Между тем, так получилось, что волею случая я познакомился с людьми, которые занимаются исследованиями истории Данковского уезда (и не только). И изучение моей родословной приняло более серьёзный характер. Я поработал в Российском Государственном

Архиве древних актов (РГАДА) с некоторыми документами как то:

«ревизские скаски» по Данковскому уезду, и др. Сведения пока разрозненные. Но в целом можно понять историю рода Ломовских. Как мне кажется, довольно типичную.

В 1579 году трое Ломовских были упомянуты в числе детей боярских города Ряжска. Ломовской Иларион Федоров сын, Ломовской Лукьян Федоров сын, Ломовской Илья Федоров сын. Рязань (десятня Ряжска). [1] Это самое древнее упоминание, по крайней мере, самое древнее из того что я нашёл. Впрочем, в более раннее время фамилии были ещё далеко не у всех.

В 1597 в рязанской десятне в Ряжске числятся «казачий отоман Беляйка Денисов сын Ломовской» и «Замятенка Беляев сын Ломовской».

Судя по всему, отец и сын. [2]

В 1616 году (после Смутного времени) в Ряжске тож упомянуты:

Григорий Воинов сын Ломовской и Василей Воинов сын Ломовской. [3] Южные границы Русского государства были, пожалуй, наиболее уязвимыми, так как именно здесь простирались степи - «дикое поле», - на многие столетия ставшие ареной борьбы с полчищами кочевников, опустошительные набеги которых продолжались вплоть до конца XVII века.

Оборонительная система на южных окраинах Московского государства, созданная в XV-XVII веках для борьбы с татарами и широко известная под названием Засечной черты, представляла собой сложный комплекс взаимосвязанных укреплений (острогов, сторожевых постов, засек и лесных завалов, водных преград), протянувшихся на многие сотни километров.

Засечные черты охранялись станицами (отрядами), высылавшими от себя «сторожей» (разъезды), которые осуществляли наблюдение за обширным районом перед засечной линией. Татарские шляхи и сакмы (конские следы, по которым определяли численность врага), были под наблюдением казаков, которые несли сторожевые разъезды, предупреждая о набегах ордынцев. Они ездили о-дву-конь небольшими отрядами, захватывали языков, а полученные сведения передавали в Москву, отбивали у татар русских пленных.

Окраинные города снабжались оружием и войсками. «Сторожи» от городов назначались на расстоянии до 4- 5 дней пути. Друг от друга они стояли на день пути. Ведали засеками воеводы, головы, засечные приказчики, в подчинении у которых были поместные и приписные сторожа. Всё южное порубежье жило военным бытом. В середине XVI в. размеры Поля заметно сокращаются. Новые, возникающие на краю Поля в 50–60-х гг. XVI в.

русские города теснят Поле. Эти города, однако, не называются «города на Поле», они входят в число «украинных» городов: Михайлов, Дедилов, Шацк, Ряжск, Орлов, Данков. С 1571 г. на Поле стала постоянно действовать общероссийская сторожевая служба, а с 1585 г. Возникающие на Поле города именуются «городами на Поле». Первыми были Воронеж и Ливны, затем – Елец, Курск, Царев-Борисов, Старый Оскол. На рубеже XVI–XVII вв. был издан ряд указов о наборе на службу в новые города и крепости стрельцов, казаков, пушкарей. Из-за нехватки профессиональных кадров на службу в казаки набирали жителей близлежащих южнорусских уездов, в том числе и крестьян. Как правило, крестьяне и служилые люди уходили в новый город зимой или весной одни, без семей. Наряду с набором «охочих» людей, в «украинные» города «сводили» ратных людей из других городов и принимали на службу донское вольное казачество. Количество служилых казаков и их категории в «польских» городах Разрядным приказом фиксировалось в десятнях. Десятни составлялись в военно-финансовых интересах государства при разборе, «верстании» и раздаче им денежного жалования.

Сейчас мы можем только гадать о происхождении упомянутых Ломовских. Вообще то, на южной украине (окраине), где население было привычно к полувоенному быту, грань между казаками, служилыми и вольными, стрельцами и детьми боярскими была весьма условная. На происхождение человека смотрели сквозь пальцы, а надобность в воинах была постоянная. Бывало стрельцов, казаков верстали в дети боярские, вольные казаки становились служивыми и наоборот. Случалось, беглый холоп, придумавший нехитрую сказку о своей биографии, становился в одном из южных городов сыном боярским.

В 1640 году «Ломовской Микифорка Левонтьев» числится в полковых казаках Богословской слободы в Данкове. [4] То есть Ломовские из Ряжска перебрались в Данков.

А в 1659 году «Иван Ермолов сын Ломовской» уже в чине сына боярского в рейтарской службе. Весьма любопытен документ, где упомянут Иван Ермолов сын. Там говорится об основании села Тёплое. Того самого села откуда родом мой дед. Оно находится примерно в 20 километрах к западу от Данкова. И основано это село служилыми людьми, нововёрстанными детьми боярскими.

Приведу его полностью в переложении на современный язык. Там есть поимённый список первых жителей этого села, вдруг кто из читателей встретит упоминание о своих предках.

Поселение данковских служилых людей под Теплым Липягом (расследование 1676-79 гг.) [л. 104] Лета 7185 (1677 год) августа в 11 день по государеву цареву и великого князя Феодора Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца указу память дьяком думному Василью Семенову да Петру Ковелину да Федору Шакловитому да Любиму Домнину великий государь царь и великий князь Феодор Алексеевич всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец указал отписать в Помесной приказ к боярину ко князю Ивану Борисовичу Репнину да к дьяком к Олександру Алексееву да к Ивану Протопопову да к Ивану Казаринову да к Ивану Рагозину да к Семену Струкову да к Дмитрею Федорову [дабы узнать, как были наделены землей] донковцы дети боярские Сергей Дехтерев с товарыщи в Донковском [л. 105] уезде под Теплым Липягом на Теплинских колодезях в котором году и сколько человек и по какому блаженные памяти великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца указу в тех урочищах из дикого поля испомещены и поскольку чети земли им дано и та земля межевана и как той земле межи и грани написаны. И ныне тем донковцом Сергею Дехтереву с товарыщи на службе великого государя по наряду быть велено и по государеву цареву и великого князя Феодора Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца указу дьяком думному Василью Семенову да Петру Ковелину да Федору Шакловитому да Любиму Домнину учинить о том не замотчав (sic).

По сему великого государя указу Семен Струков [обрыв дела]… [л. 106] Лета 7185 году августа в 11 день по государеву цареву и великого князя Феодора Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца указу боярину князю Ивану Борисовичу Репнину да дьяком Александру Алексееву да Ивану Протопопову да Ивану Казаринову да Ивану Рагозину да Семену Струкову да Дмитрею Федорову в память в Розряд за твоею Семеновою приписью написано: велено отписать в Поместной приказ к тебе, боярину ко князю [л. 107] Ивану Борисовичю, и к дьяком [о том как] донковцы дети боярские Сергей Дехтерев с товарыщи в Донковском уезде под Теплым Липягом на Теплинских колодезях в котором году и сколько человек и по какому блаженные памяти великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца указу в тех урочищах из дикого поля испомещены и поскольку чети земли им дано. И та земля межевана и как той земле межи и грани написаны и ныне тем донковцом Сергею Дехтереву с товарыщи на службе великого государя по наряду быть велено. И в Розряде выписано в прошлом во 167 (1659) году марта в 30 числе блаженные памяти к великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичю всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу писал из Донкова Иван Хомяков и прислал донковцом нововерстанным детем боярским Сергея Дехтерева с товарыщи поместным и денежным их окладом и их помесным землям и всяким угодьям. А в донковских строельных книгах Ивана Хомякова 167 году написано: в прошлом во 167 году февраля в 17 числе по указу блаженные памяти великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца и по грамоте из Розряду за приписью дьяка Григорья Богданова [л. 109] в Донкове верстал донковцом неверстанных детей боярских Сергея Тимофеева сын Дехтерева с товарыщи, а помесного оклада учинил им по сту четей человеку и испоместил в Донковском уезде диким полем под Теплинским Липягом на Теплинских колодезях на старинных селищах и по дуброве. И ту их землю и сенные покосы и всякие угодья ото всяких земель отмежевал. А кого имяны тех донковцов детей боярских верстал и испоместил землею и сенными покосы и всякими угодьи и какие признаки и урочища по межам их учинил и с какими землями. Та земля их гранях и в урочищах по смете осталось лишние и порожние. [л. 110] А на усадьбы отвел, под церковь и под кладбище две десятины, попу и дьячку и пономарю и просвирнице под дворы и под огороды и под гуменники пять десятин. Да к той церкве дикого поля на пашню. С помещики с Сергеем Дехтеревым с товарыщи вопче через десятину дватцать чети в поле. А в дву потомуж сенных покосов дватцать копен да Сергею Дехтереву со товарыщи под дворы и под огороды и под гуменники под Теплым Липягом на Теплинских колодезях ста[л.111]ринных селищ и дубровы и лесу шестьдесят восмь десятин. Да к тем их дворовым усадьбам на выгон дикого поля шестьдесят пять десятин, а поместья за ними учинил дикого поля на пашню по дватцать чети в поле, а в дву потомуж сена меж поль и по заполью и по дубровам против их земляных дач по дватцать копен человеку. Да в их же межах и в урочищах сверх их дач лишние земли по смете дикого поля на пашню сто восмьдесят чети в поле, а в дву потомуж сенных покосов на сто на восмьдесят копен. И та лишняя земля и сенные покосы отписаны на великого государя. Та земля и сенные покосы [л. 112] ведать и беречь тем донковцом Сергею Дехтереву с товарыщи. Всего в их межах и в урочищах дикого поля на пашню тысеча триста дватцать чети в поле, а в дву потомуж сенных покосов меж поль и по заполью и по дубровам тысеча триста дватцать копен с ых дачами. А межа их помесной и церковной и отписной земли на пашню и сенным покосом и всяким угодьям и дворовым усадьбам от Зашевского лесу и от Грязнова боярака и от Сторожевой стежки к Прогорелому Липягу. А у Прогорелого Липяга на подлеску верх верха Птанского к дубу розвиловатом, а на нем дву новые грани подле ево [л. 113] яма, а от того дуба з граньми и от ямы вниз тем Птанским верхом через Прогорелой Липяг к Юрецкому верху да вниз тем Юрецким верхом до Юрецкого колодезя и по тем граням и по урочищам от Зашевского лесу и от Грязново боярака и от Сторожевой стежки по Юрецкой Колодезь по праву дикое поле на пашню и сенные покосы и леса и дуброву и всякие угодья нововерстанных донковцов детей боярских Сергея Дехтерева с товарыщи. А по лесу по тем же граням и по урочищам земля и сенные покосы и всякие угодья Донковского уезду помещиков Дмитрея Албучева, Ивана Ренова, Петра Зверева. А от того Юрецкого Колодезя межа их же помесной земли Сергея Дехтерева с товарыщи с ефремовцы з детьми боярскими с Осипом Новокщоновым с товарыщи. От Юрецкого Колодезя направо по их Осиповым [л. 114] граням и по урочищам Новокщонова с товарыщи до речки Птани да до старинной межи Донковского уезду до Осинова Колка. Да тою донковскою старинною межею от тово Осинова Колка тою речкою Птанью верх до Гнилой Клешни и по тем граням и по урочищам от Юрецкого Колодезя до Гнилой Клешни по праву дикое поле на пашню и сенные покосы и леса и дубровы и всякие угодья донковцов нововерстанных детей боярских Сергея Дехтерева с товарыщи, а полеву по тем урочищам и граням земля и всякие угодья ефремовцов детей боярских Осипа Новокщонова с товарыщи. Да тою Гнилою Клешнею вверх до верховья, а сверховья тое Гнилой Клешни степью к речке Везовне на борки, а от борок вниз по речке Вязовне до Грязнова Боярака да вверх Грязным Бояраком до старинной Елецкой [л. 115] дороге, что езживали ис Старого Донкова на Елец. А у дороги на правой стороне на полугоре возле той дороги липа, а на ней две новые грани подле ево яма и по тем урочищам по праву дикое поле на пашню и сенные покосы и леса и дубровы и всякие угодья донковцов детей боярских Сергея Дехтерева с товарыщи. А рыбною ловлею по Гнилой Клешне с устья и до верховья да по речке Вязовенки владеть им Сергею Дехтереву с товарыщи, а лесами и дубровами владеть им с городом вопче. А в донковских розборных книгах розбору думного дворянина Семена Ивановича Заборовского да дьяка Федора [л. 116]

Посникова 183 (1675) году написаны они в полковой службе в рейтарех:

Сава Семенов сын Стуколов Яков Самойлов сын Стуколов Нестер Федоров сын Овчинников Василей Андреев сын Долгополой Агап Мартынов сын Хлоповской Иван Ермолов сын Ломовской Данило Васильев сын Добрынин

Ныне тем рейтаром велено быть на службе великого государя вБелогоротцком полку.

В городовой службе:

Сергей Тимофеев сын Дехтерев Яков Минин сын Стуколов Абакум Антонов сын Лычагин Василей Ананьин сын Дымов Логин Федоров сын Тутыхин Крисанф Андреев сын Ларионов Максим Романов сын Борлаков [л. 117] Михайла Захарьев сын Лизнев Василей Максимов сын Морхачов Мартин Изотов сын Миляев Мартин Афонасьев сын Внуков Федор Остафьев сын Локтионов И ему Сергею со товарыщи служить в городе, детем и свойственником написаны в дому для пашни.

А дети их и свойственники в полковой и в городовой службе:

Федот Иванов сын Егармин Филип Якимов сын Кирилов Остафей Иванов сын Печонкин А достальные донковцы, которые написаны имяны и испомещены с Сергеем Дехтеревым имяна их в розбор[л. 118]ных книгах 183 (1675) году в полковой и в городовой службе и в дому для пашни не написаны.

[л. 119] Донковцы дети боярские:

В городовой:

Сергей Тимофеев сын Дехтерев

Рейтар:

Сава Семенов сын Стуколов Василей Микитин сын Лысиков

В городовой:

Яков Минин сын Стуколов Данило Назарьев сын Лысого Изот Савин сын Чуроков Иев Фролов сын Дымов Тимофей Иванов сын Верейкин Петр Володимеров сын Ягодин Антон Родионов сын Полетаев

Рейтар:

Яков Самойлов сын Стуколов Емельян Дмитреев сын Ковешников Остафей Юдин сын Розгоняев Лавер Терентьев сын Головского [л. 120] Иван Павлов сын Хлоповской Лукьян Антюфеев сын Степанов Дмитрей Сергеев сын Музолевской Томило Андронников сын Логунов

В городовой службе:

Абакум Антонов сын Лычагин Василей Ананьин сын Дымов Родион Аверкиев сын Анохин Анисим Прокофьев сын Шишкин Логин Федоров сын Тутыхин Самойла Иванов сын Каторжной Осип Еремин сын Кровопусков

Рейтар:

Нестор Федоров сын Овчинников Исай Нестеров сын Анохин Василей Андреев сын Долгополой Федот Иванов сын Егармин Гаврило Сидоров сын Стрельников Антон Степанов сын Лизнев Иван Михайлов сын Алексеев [л. 121]

В городовой:

Крисанф Андреев сын Ларионов Яков Иванов сын Вешняков Семен Андреев сын Егармин Максим Романов сын Борлаков Михайла Захарьев сын Лизнев Микифор Мануйлов сын Черников [обрыв дела] [5] Попробую прокомментировать сей документ… В 1677 году (в царствование Феодора Алексеевича) было решено провести ревизию земель, что давалась ранее (в царствование Алексея Михайловича) служилым людям.

Так в 1659 году данковский воевода Иван Хомяков официально дал «добро» служилым людям «нововёрстанным» (то есть не так давно определенных в чин детей боярских) рейтарам Белгородского полка – Сергею Тимофеевичу Дехтереву со товарищи осесть на земле близ Тёплинского Липяга «на Тёплинских колодезях» (липяг – небольшая рощица в степи, колодезь – источник, родник). Тут, наверное, следует дать некоторые пояснения.

Белгородский полк - крупное воинское соединение частей и гарнизонов всех укреплений Белгородской черты под одним руководством, способное не только отражать вторжения противника, но и вести активные наступательные действия, был сформирован в ходе проводимой правительством военноадминистративной реформы на юге России в конце мая - начале июня 1658 года. В его состав вошли воинские силы, расположенные в 38 южных городах. К городам Белгородского полка был причислен и Данков, являющийся к тому времени городом «в черте, за чертой» - то есть тыловым.

Воеводой создаваемого Белгородского полка был назначен окольничий князь Григорий Григорьевич Ромодановский, известный знаток ратного дела.

Общая численность служилых Белгородского полка в 1658 году составила 19252 человек.[6] Нет, не Пётр I создал первые в России «полки нового строя», а созданы они были во время подготовки к войне с Польшей (1632ещё в апреле 1630 года в царствование Михаила Фёдоровича (деда Петра). Вот и Белгородский полк являлся воинским соединением «нового строя», он представлял собой армию, состоящую из трёх основных «воеводских полков» (Большой полк белгородского воеводы, полк первого товарища воеводы, полк второго товарища воеводы). В каждом воеводском полку, наряду с дворянской конницей и стрельцами, были полки рейтарские драгунские и солдатские. Белгородский полк принимал участие во многих военных операциях: в польской войне, вплоть до Андрусовского перемирия в 1667 г., в чигиринских и крымских походах.

Надо сказать, русская армия вовсе не была отсталой по сравнению с другими, как нам пытаются внушить некоторые историки. На рубеже XVI-XVII веков регулярных армий не было ни в одной европейской стране. Воевали дворянские ополчения и полки, набираемые из наёмников. Русское войско состояло из служилых людей «по отечеству» и «по прибору». «По отечеству»

служили те, кому это полагалось по происхождению. Бояре, дворяне, дети боярские. Дети боярские в родстве с боярами не состояли. Издревле дружинники князей и бояр назывались отроками (а также «молодшими», «младшими»). Так потомки дружинников стали детьми боярскими, они соответствовали мелкопоместному дворянству других стран. Хочу отметить, что дворяне в 16-17 веках, да и первой половины 18 века вовсе не соответствовали образу Обломова. Дворяне с юных лет до гробовой доски находились на государевой службе. И поместье они получали за службу.

Причем размер земельного надела мог быть пересмотрен. Владелец поместья, помещик, обязан был по первому требованию выступить в поход «конно людно оружно». Т.е. явиться на боевом коне, вооруженным, в добрых доспехах и, в зависимости от величины надела, привести определённое количество вооружённых слуг. Так что в описываемое время помещики были крутыми ребятами. Дворянская поместная конница составляла основу армии.

После создания полков нового строя значение данного войска может несколько и снизилось, но это был процесс постепенный. Лежать в халате на диване помещикам не приходилось. Да и диванов у них не было. В 17 веке быт помещика был проще и мало чем отличался от быта крестьян. Роскошь и безделье дворян будет позже. После указа Петра III (мужа Екатерины II) 1762г. о даровании вольности дворянству, дворяне уже могли не служить.

Конечно, этим правом воспользовались не все, но «золотой век» Екатерины был началом конца дворянства. Многие уходили в отставку в чине, например поручика, и уезжали в своё поместье. В лучшем случае занимались хозяйством, ходили на охоту, кто-то занимался литераторством или музыкой и т.д. В худшем поручали имение управляющему, а сами уезжали в столицу и вели там праздную богемную жизнь, проматывая родительские сбережения.

Имения разорялись или проигрывались в карты… «По прибору» служили стрельцы, казаки, пушкари. Второй в Европе, после Турции, Россия создала при Василии III корпус профессиональной пехоты, стрельцов. Пушкари были профессиональными артиллеристами, а казаки иррегулярной пехотой, набираемой из вольных людей. Казаки были кавалерией далеко не всегда. Для табунов нужны пастбища, а степь ещё принадлежала татарам. В кавалерийских боях с крупными отрядами степняков шансов на победу у казаков было мало. Лошади были у служивых казаков для разъездов, сторожевой службы. Вольные казаки тоже умели ездить верхом, но использовали коней ограниченно, для отдельных рейдов и дальних переездов. То есть на рубеже XVI-XVII веков казаки являлись пехотой (или, скорей морпехами т.к. их главным транспортным средством была лодка).

В первой половине XVII века началось реформирование армии. Пётр I лишь завершил реформы, начатые его прадедом (патриархом Филаретом). Но дров наломал Пётр изрядно. Он похерил многое из начинаний своих предшественников и буквально поставил страну на дыбы. К правлению Пётр не готовился, систематического образования не получил. «Обучался» он в Немецкой слободе у дебошира Лефорта и других иностранцев, спаивавших царевича и внушавших ему собственные взгляды на европейскую «культуру»

и русскую «дикость». И реформы его стали совершенно неоднозначными. Он хотел блага для страны, но видел это благо в переделке на иноземный манер.

Шведов и прежде успешно били, но сказались плоды огульного реформаторства. В стрелецком восстании 1698 года участвовало лишь 4 полка (2000 человек). Пётр же после бунта разогнал всех стрельцов. Имелись в России и солдатские, драгунские части, отлично зарекомендовавшие себя.

Нет, и это войско Пётр счёл неправильным. Вернувшись из-за границы с квадратными глазами от новых впечатлений, он решил создать такую армию, как в Пруссии и Саксонии. Приказал боярам распустить многочисленную дворню, и из этих-то конюхов, псарей, лакеев, привыкших к сытой жизни, были сформированы 29 регулярных полков. Они и пошли под Нарву, плохо обученные, под командой наспех навербованных иностранцев. Результат известен. Учится воевать пришлось самому царю. Только после Нарвы он вспомнил о «старых», опытных войсках.[7] Впрочем, вернёмся в XVII век. Наиболее привилегированной из ратных служб тогда считалась рейтарская (от немецкого Reiter – «всадник»), т.н.

стреляющая, закованная в кирасы (металлические пластины) кавалерия. В рейтарские полки набирали городовых дворян, дворянских детей недорослей, детей боярских и прочих вольных людей, но непременно со своими лошадьми. Для набора в рейтары надо было приезжать «конны и оружны». К XVI веку дети боярские находились гораздо выше еще недостаточно окрепшей иерархически аристократической страты дворян – и по родовитости и по привилегиям служб. Однако уже в XVII термин «сын боярский» превращается в т.н. служилый чин. На южных украинах Руси нередки были случаи верстания в дети боярские крестьян и холопов, черкас.

Вот и в нашем случае первые поселенцы села Тёплое являются детьми боярскими состоящими кто на рейтарской службе, а кто на городовой (т.е. в гарнизонной). Как было сказано выше, эти служивые являлись нововёрстанные, большей частью из сторожевых и полковых казаков, были и родственники стрельцов. Солдатская, рейтарская, драгунская и копейная службы давали видимое преимущество службам «прежним» (казачьей, стрелецкой, пушкарской). Ратников Белгородского полка «сажают» на самостоятельное обеспечение, то есть солдат, драгун или копейщик имел право «застолбить» за собой участок земли в своем уезде самолично. Этим правом воспользовалось множество служилого люда юга России, в том числе и данковцы. Так возникли села Тёплое, Долгое, Ягодное, Бигильдино, Малинки.

При тщательном проведении межевания земель, отведенных для данковских служилых, границами угодий будущего села Тёплое являлись урочища и различного рода природные объекты земель крупных данковских помещиков Дмитрия Албучева, Ивана Ренева и Петра Зверева (на юге). На западе угодья тёплинцев граничили с землями детей боярских соседнего Ефремовского уезда – Осипа Новокщенова со товарищи. Восточный «фланг»

границ Тёплого прикрывали земли помещичьих сел Баловнево и Спешнево.

Для рыбной ловли служилым людям была отписаны в пользование реки Гнилая Клешня и Вязовня. При описании теплинских угодий интересно упоминание о некой Елецкой дороге, по которой ездили еще из Старого Данкова в Елец.

Как мы видим из документа, некто Иван Ермолов сын Ломовской, входит в число основателей села. Он числится в рейтарской службе. Кстати,

Иван Ломовской ещё трижды упомянут в документах того времени:

- в 1673г. в следственном дело об убийстве детей боярских Сторожевой слободы дети боярские села Тёплое Иван Ломовской со товарищи рассказали, что земля эта Сторожевой слободы исстари. Как новый Данков стал. Муромцев здесь сеет первый год, почему случилось убийство – не знают, т.к. «живут далече».[8] Т.е. они выступили в качестве свидетелей в давнем земельном споре между данковскими детьми боярскими Сторожевой слободы и представителями местной родовой аристократии – дворянами Муромцевыми, который привёл к смертоубийству.

- между 1668-1674 в столбцах Белгородского стола есть такая запись:

«Иван Ломовской с пищалью, а у него сын Моисейко 17 лет да племянник Федька с рогатиной...» [9]

- в 1682 г. В Крестоприводной книге (присяга царю) он (Иван Ломовской) упомянут среди отставных детей боярских. В этой же книге назван Матвей Иванов сын Ломовской среди данковских рейтар. [10] В 1696 году упомянут Савостьян Иванов сын Ломовской, его брат

Василей и племянник Тимофей. [11] Вот этот документ:

«Сего году генваря в 4 день в Донкове на съезжем дворе дворенину Михаилу Гавриловичю Борщёву да подъячему Федосею Хорламову донковский сын боярский села Тёплое Савостьян Иванов сын Ломовской сказал по светей непорочной Евангильской заповеди Господней вправду служит он великого государя рейтарскою службу вместо брата своево Матвея поместья за ним в селе Тёплом отцовское восмдесят чети у него брат Василей дан на пашню да племянник Тимофей увечен ногою а прочь того детей и братьею и свойственников и иных пришлых и гулящих людей и оброчных статей нет»

В начале 18-го века границы государства российского стали уходить южнее и западнее. Служилые люди, поселенные между Тульской и Белгородской оборонительными линиями, оказались внутри страны. Жизнь стала входить в мирное русло. Дворянам и детям боярским стали разрешать уходить в отставку и садиться на свою землю, в поместья. Если раньше поместья давали только во временное пользование, на время воинской службы, то постепенно указ за указом ограничения снимались, права на владение поместьем стали переходить к прямым наследникам, к женам с детьми, потом к вдовам, и даже боковым родственникам. Когда у служилого человека «поспевали сыновья в службу», то они или «припускались» к отцу в поместье, или жаловались поместьем в отвод от отца. В итоге, когда с поместьями и их наследием наладилась относительная стабильность, оказалось, что многие дворяне и дети боярские не хотят всю жизнь таскать на боку саблю и призываться в войска до самой старости и смерти, и они стали переходить в помещики и прочие землевладельцы мирного времени. После прохождения некоторого времени и ряда указов правительства, сформировалось сословие однодворцев, или испомещенных служилых людей и их детей, которые заняли промежуточное положение между мелкопоместным дворянством и крестьянством. Большинство однодворцев не имели крестьян, и после ухода в поместья стали заниматься сельским хозяйством сами, семьей, иногда привлекая наемных работников. Но если раньше поместья были «белой землей», с которой вместо оброка арендатор или владелец нес личную военную государеву службу, то теперь, после ухода в отставку на землю, с нее надо было платить денежный налог.

Административной единицей, с которой платились налоги в государеву казну, являлся двор. Первоначальный двор – это было то самое поместье, выданное в качестве вознаграждения за службу, и в которое «подпускались»

дети и ближайшие родственники. Поэтому поместья делились на «дворы» по ходу разрастания семейства. Семьи во дворах жили часто большие – дед с женой, их дети с женами и внуками, порой и правнуки. Мужчины, на которых лежало хозяйство, и назывались однодворцами, их жены – однодворки. «Ревизские скаски», в форме которых производилась перепись однодворцев, так и записывали однодворцев – по дворам. Таких «ревизий»

между 1720-ми и 1858 годом было десять, хотя были еще более ранние, предревизии, или ландратские переписи.

Жители села Тёплое, также становятся однодворцами. Род Ломовских разрастается. Так, например, согласно 7 ревизии (1811 г.) Ломовских в селе Тёплое 10 дворов. Согласно этой же ревизии, в селе Тёплое фигурировали следующие фамилии однодворцев: Байков, Бегинин, Бровкин, Бурлаков, Дерябин, Добрынин, Долгополой, Грязнев, Елшаев, Дымов, Кровопусков, Кораблин, Кулаков, Лагунов, Ларионов, Лизнев, Ломовской, Лысиков, Лычагин, Маслов, Мархочев, Миронов, Никифоров, Ноздрин, Овчинников, Паршин, Пересыпкин, Резанцев, Разгоняев, Сеченой, Сеченов, Степанов, Стукалов, Трощенков, Харламов, Хлоповской, Чуранов, Шацкий.

В 1834 году однодворцы были переведены в разряд казённых крестьян.

После реформы 1861 года, однодворцы были причислены к крестьянам. Тем не менее, однодворцы всегда помнили о своём происхождении. Они весьма высокомерно относились к потомкам крепостных. Это превосходство отчасти сохранилось и в наши дни. Однодворцы, потомки служилого люда являлись коренным населением лесостепей нынешнего юга Рязанской, Тульской, Липецкой, Орловской областей задолго до поселения здесь крепостных крестьян, что проявило различия, как в этническом, так и в социальном плане. Летом 2010 автор этих строк наконец-то побывал в Тёплом. Принимал нас двоюродный брат моей матери Юрий Ильич Лысиков (тоже из старого рода данковских полковых казаков). Из памяти современных жителей села уже стёрлось их происхождение из служилых людей, но они чётко помнят о том, что Тёплое это вольное село, и в их роду не было крепостных. Показывая окрестности, Юрий Ильич, например, нам поведал, что за сенокосные угодья с жителями соседней деревни Хвощёвка шла давняя вражда. Позже я выяснил, что деревня та помещичья, в отличие от однодворческого села. Т.е. вражда та тянулась ещё с очень давних времён.

И даже практически одно-два поколения назад (а Юрий Ильич рассказывал, что доходило до массовых драк, например, их соседу отсекли косой ухо) отголоски былого противопоставления однодворцев и крепостных имело место.

В заключении хочется сказать о причинах, заставивших меня взяться за данную статью. Я не являюсь профессиональным историком, а эта работа отняла достаточно времени. Как мне кажется, каждый человек, который претендует называться образованным, должен быть знаком с отечественной историей. Иначе мы превратимся в «Иванов, не помнящих родства». А уж знать о своих лично предках (хотя бы до 4-го колена) должен каждый. К сожалению, у нас сейчас преобладает материальное мировоззрение. Интерес вызывает лишь то, что приносит прибыль. А какой прок в изучении истории, пусть и своего рода? Конечно, так думают далеко не все. Но всё же я встречал многих, которые не знают отчества своих дедов и нисколько не жалеют об этом. А ведь любовь к Родине предполагает и любовь к предкам.

Ведь это место, где они жили, за которое воевали, проливали кровь, погибая, в том числе, и за своих потомков – за нас. Да и детей лучше на примерах героических предков воспитывать, чем на отвлечённых Бэтманах и Человеках-пауках. К сожалению, «пауки» лезут со всех экранов, а предков многие и не знают. Хотя, есть мнение, что можно вообще отмежеваться от такого понятия как Отечество. Западные мудрецы пророчат, что грядущее общество будет состоять из миллиардов (или из одного «золотого миллиарда»?) индивидуалистов. Этаких кочевников, «граждан мира», освободившихся от химеры под названием Родина и только ищущих, где им лучше. В наше время феномен космополитизма приобретает особую актуальность в связи с так называемым вхождением России в «мировую цивилизацию» и процессами глобализации. В 1990-е СМИ активно призывали россиян осудить имперское прошлое и стремление к великодержавию, не цепляться «за архаичные национальные идеалы», осуществить «розовую мечту российского космополитизма» и стать, наконец, частью Европы. Нам также внушали, что патриотизм – последнее прибежище для негодяя, а Родина не там, где ты родился, а где тебе комфортно. В последние годы, правда, накал антипатриотической пропаганды несколько снизился, но в либеральных СМИ патриоты попрежнему высмеиваются как люди недалекие, экзальтированные, не совсем нормальные. Мне всё же хочется верить, что здравый смысл победит. Может и этот мой скромный труд тоже явится хоть маленьким, но «противовесом»

этой вакханалии космополитизма…..

Данков; с. Тёплое; Москва. 2011 год от Рождества Христова.

Источники:

1. Сторожев В.Н Материалы для истории русского дворянства (МИРД), Т.1. М. 1891, стр.

2. А. И. Григоров Рязанские десятни. Списки рязанских служилых людей XVII века стр.

257; 260

3. РГАДА, Фонд 1209, опись 2, 13917 Отказная книга, Ряжск (1616 год)

4. РГАДА, фонд №1209, Поместный приказ, оп. №1, ч. 1, ед. хр. № 117 « Писцовые и межевые книги стрелецких и казачьих слобод и земель г. Данкова и Данковского уезда»

5. РГАДА, ф.210, Поместный приказ, д. 82.

6. Бабулин И.Б. Поход Белгородского полка на Украину осенью 1658 года.

7. Шамбаров В.Е. Казачество: История вольной Руси.

8. РГАДА, ф.210, Столбцы Московского стола, оп. 9, д. 1068 ч. 3

9. РГАДА, ф. 210, Столбцы Белгородского стола, д.58 лист 67

10. РГАДА, ф.210, Дела разных городов, д. 97




Похожие работы:

«ПОКАЗАТЕЛЬ НАДЕЖНОЙ ПЕРСПЕКТИВЫ В нашей стране повышение благосостояния и созидательная работа стали отправной точкой уже свершившихся и предстоящих преобразований. В этом процессе участвуют различные промышленные предприятия, ведомства и организации, но в ос...»

«СиСтемная интеграция Cетевой рынок Не секрет, что рынок системной интеграции в нашей стране, равно, как и весь внутренний ИТ-сегмент, продолжает сокращаться. В то же время количество компаний — системных интеграторов — если и уменьшилось, то ненамного. Парадокс? Отнюдь, особенно, если принять во внимание то, как...»

«здорових збалансованих водоймищ. Завдяки дії препарату нейтралізуються наслідки забруднення водоймища, знижується загальне навантаження на водоймище, у ньому відновлюється природне біологічне самоочищення. Застосування біопрепарату Понд Тріт дозволяє за один теплий сезон привести якість води у водоймищі у відповідність з с...»

«Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСК...»

«Консультации 1990 г. В. С. ДУДЧЕНКО, В. Н. МАКАРЕВИЧ ИГРОВЫЕ МЕТОДЫ В СОЦИОЛОГИИ ДУДЧЕНКО Вячеслав Сергеевич кандидат философских наук, директор консультационной фирмы «Менеджмент — сервис». Автор монографии «Инновационные игры» Таллинн. 1989; МАКАРЕВИЧ Влади...»

«3 Глобалистика и глобальное образование: эволюционный ракурс И. В. Ильин, А. Д. Урсул В последние годы основное внимание глобальных исследований было сосредоточено преимущественно на глобализации и глобальных проблемах, причем «центр тяжести» в...»

«ГОСУДАРСТВЕННАЯ СИСТЕМА ЗАЩИТЫ ИНФОРМАЦИИ Утвержден 11443195.4012-006 ЛУ Программно-аппаратный комплекс защиты информации от НСД для ПЭВМ (РС) «Аккорд-АМДЗ» (Аппаратный модуль доверенной загрузки) Описание применения 11443195.4012.006 31 03 Листов 25 Москва АННОТАЦИЯ Настоящий документ является о...»

«АКАДЕМИЯ НАУК СССР ТРУДЫ ГЕОЛОГИЧЕСКОГО ИНСТИТУТА Выпуск 4 ТИПЫ ДОЛОМИТОВЫХ ПОРОД И И Х ГЕНЕЗИС ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ НАУК СССР МОС КВА А К А Д Е МИ Я Н А У К СССР ТРУд ы г е о л о г ИЧ КСКОГО ИНСТИ ТУ ТА Вып уск 4 ТИПЫ ДОЛОМИТОВЫХ ПОРОД И ИХ ГЕНЕЗИС (Сборник статей) ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ Н А У К СССР МОСКВА 1956 Главный редактор академик Н...»

«Валерий Анатольевич Доскин Биоритмы, или Как стать здоровым http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=8144458 Валерий Доскин. Биоритмы, или Как стать здоровым: Эксмо; Москва; 2014 ISBN 978-5-699-64558-9 Аннотация Способностью чувствовать и измерять время наделены практически все живые существа. Именно это сво...»

«51 (Э ТНО)МЕТОДОЛОГИЯ © Laboratorium. 2012. №2: 51–68 В АВТОМАСТЕРСКОЙ: ПРАКТИКИ КАТЕГОРИЗАЦИИ «ЭТНИЧЕСКОЙ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ»1 Тимур Бочаров Тимур Бочаров – магистр социологии Европейского университета в Санкт-Петербурге. Адрес для переписки: факультет права М...»

«стратегия • позиционирование 6 Рекламные Идеи № 3/2004 Подготовил Тестирование Андрей НАДЕИН концепций позиционирования брэнда В предыдущем номере журнала была опубликована статья о пятиуровневом подходе к созданию нового брэнда, позволяющем более четко позиционировать марку в сознании потребителей. Сегодня предлагаем вашему вниманию материал...»

«Алиса А.Бейли СОЗНАНИЕ АТОМА Всеми правами на издание книги владеет Люцис Траст Первое издание 1922 Опубликование настоящей книги патронировано Тибетским Книжным Фондом, основанным с целью непрерывно распространять учение Тибетца и Алисы А.Б...»







 
2017 www.pdf.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - разные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.