WWW.PDF.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Разные материалы
 

«БЭИП «Суюн»; Том.2, Август 2015, №8 [1,2]; ISSN:2410-1788 ИЗБРАННОЕ ИЗ СТАТЬИ: «ДРЕВНИЙ РОД АЛАН» С.А.Галлямов Салават Галлямов — ...»

БЭИП «Суюн»; Том.2, Август 2015, №8 [1,2]; ISSN:2410-1788

ИЗБРАННОЕ ИЗ СТАТЬИ: «ДРЕВНИЙ РОД АЛАН»

С.А.Галлямов

Салават Галлямов —

лингвист, специалист по

древней мифологии.

Владеет русским,

башкирским, курдским,

английским и

французским языками.

Аланы в башкирской родо-племенной структуре известны как

клан елан. ‘Елан’ значит ‘змей’ с башкирского языка, и по

смыслу совпадает с курдским и езидским культом поклонения белому змею, которого башкиры и курды называют одним именем — Шахмер.

Фото 1. Белый змей — Шахмер В составе курдского народа до настоящего времени сохранился род алан около 40 тыс.

семей, проживающие ныне возле озера Ван, иными словами, в самом Курдистане.

Пребывание алан на Южном Урале подтверждается и данными археологии. Например, могильник у села Левашовки возле г.Стерлитамака, относящийся к VII-IX вв. В этом могильнике хорошо представлен погребальный обряд алан. Найдены оружие, конское убранство, серебряные пряжки для поясов, золотые серёжки. А также пять серебряных дирхемов, битые в Багдаде (один из них в Кермане) и датируемые с 712 по 770 гг.

BEHP «Suyun»; Vol.2, August 2015, №8 [1,2]; ISSN:2410-1788 Фото 2. Южный Урал В захоронении аланского воина найден золотой динар, датируемый 705-706 гг. Эти предметы говорят о товарном обмене и культурных связях алан Урала со странами Ближнего Востока (Ираном, Курдистаном и др.).



В начале н.э. владения дахо-массагетского клана алан простирались от Южного Урала до Северного Кавказа. По данным археологии «сарматизация» северно-кавказских меотов с V в. до н.э., до рубежа нашей эры осуществлялась главным образом через или посредством сарматского клана сираков. В связи с этим надо указать, что только в могилах южноуральских сарматов и только у них обнаружены кувшины кавказского производства[1].

Падение господства алан приходится на конец IV в. до н.э. В 370 г. гунны заняли прикаспийские и донские степи, т.е.

территорию сарматского-аланского союза.

Часть аланов-сарматов, уходя от гуннов, дошла до Гибралтара и участвовала в 451 г. на Каталаунском поле (к западу от г. Труа, Франция) в битве с гуннами и в союзе с бургундами, франками, вестготами разбили войска Атиллы.

БЭИП «Суюн»; Том.2, Август 2015, №8 [1,2]; ISSN:2410-1788 Фото 3. Сарматы Другая часть аланов-сарматов была поглощена гуннами, и осела уже на территории современной Венгрии. Их потомков и видел в сирийском Курдистане в городе Алеппо (Халеб) Йакут аль Хамави (из г. Хама) 1179-1229 гг.

В своем биографическом словаре он писал, как в 1227-1229 гг.

встретил в Алеппо рыжеволосых башкир (потомки сармат-алан — прим. С.А.), которые исповедуют ислам и следуют учению Абу-Ханифа. Эти башкиры (башкерд) сказали, что являются подданными короля Ун-Курия, живут они в этой стране в 30 районах. И венгерский король не разрешает башкирам Дуная огородить свои города крепостными стенами из-за страха перед их восстаниями. Эти факты, изложенные Йакутом-аль-Хамави, говорят ясно и четко, что даже в XIII веке дунайские башкиры и венгры жили отдельно, не смешиваясь друг с другом.

Необходимо указать и на то, что это не сарматы пришли в Венгрию, которой тогда еще не существовало, а прямо наоборот, венгры-гунны пришли в Сарматию-Аланию.

Третья группа сарматов-алан осела на Северном Кавказе и до XII века жили обособленно от северо-кавказских народов. Об этом нам говорит путешественник XII века Абу-Хамид аль Гарнати, совершивший путешествие к башкирам и проживший у них около трех лет.





BEHP «Suyun»; Vol.2, August 2015, №8 [1,2]; ISSN:2410-1788

–  –  –

Абу Хамид аль Гарнати ясно и четко говорит, что при посещении им ранее Кавказа, он жил у эмира Абу-л-Касима.

Этот эмир говорил на разных языках, такие как: лакзанский (лакский), табаланский (табасаранский), филакский (филяк — армянский?), закаланский, гумикский (гумик — кумыкский?, прим. Б.М.), хайдакский (кайтаки, говорящие на языке даргинской группы), сарирский (аварский), курдский, аланский (сармато-аланский), асский, зарихканский (?), тюркский, арабский, и персидский. То, что Абу-Хамид аль Гарнати подробно и без ошибок указал те народы Кавказа, которые известны под своими именами и сегодня, то это означает только одно — аланы Кавказа и осетины являлись в XII в.

разными этническими группами. Нельзя забывать и тот факт, что у алан Кавказа в то время ещё были им родственные потомки сарматов-алан Урала.

Интересно, что Абу Хамид аль Гарнати подробно описывает уже реформированный Заратуштрой похоронный обряд кавказских алан, тогда как потомки сармат-аланов Южного Урала попрежнему сжигали тела мертвецов. Сжигание трупов по строгому канону зороастризма было категорически запрещено.

БЭИП «Суюн»; Том.2, Август 2015, №8 [1,2]; ISSN:2410-1788 Ведь священный огонь, согласно зороастризму — святая стихия, и мертвое тело не должно его касаться.

–  –  –

И что самое интересное: Абу-Хамид аль Гарнати описал культ Ворона, который сохранялся ещё и в начале ХХ века у башкир.

Само имя ‘зирхгаран’ исконно курдское — «зирх» — ‘броня’, а также ‘зер’ — ‘золотой, блестящий’, ‘гаран’ — ‘горан’ — ‘обхватывать, держать’, а также является родоплеменным этнонимом курдов — ‘горан-гуран’. По видимому, эти ‘зирхгараны’ были не принявшими не мусульманства и христианства, а сохранившимися аланами или частью их. АбуХамид аль Гарнати описывает этих зирихгаран так: «А не далеко от Дербента есть большая гора, у подножия которой — два селения; в них живет народность, которую называют зирихгаран, т.е. бронники (‘кузнецы’ — прим. С.А.).

Фото 6. Курдыгорани BEHP «Suyun»; Vol.

2, August 2015, №8 [1,2]; ISSN:2410-1788

–  –  –

Они изготавливают всякое воинское снаряжение: кольчуги, и панцири, и шлемы, и мечи, и копья, и луки, и стрелы, и кинжалы, и всевозможные изделия из меди. Все их жены и сыновья, и дочери, и рабы, и рабыни занимаются всеми этими ремеслами. И хотя нет у них пашен и садов, добра и денег у них больше, чем у других, потому что со всех сторон привозят к ним люди всякие блага. Нет у них религии, но они не платят джизью. А когда умирает у них кто-нибудь, то отдают его мужчинам, которые в подземных домах; они отсекают члены мертвого, и освобождают кости от мяса и мозга, и собирают его мясо, и кормят им черных воронов, стоя с луками и не давая другим птицам съесть хоть что-то из его мяса.

А если это женщина, то отдают ее мужчинам, которые под землей, они вынимают ее кости и кормят ее мясом коршунов, стоя со стрелами и не давая другим [птицам] приблизиться к ее мясу. [....] (они) вынимают кости мертвецов и кладут их в мешки, — богатых и знатных - в мешки из румийской парчи, а рабов и невольниц — в [мешки] из коленкора и т.п. ткани. И подвешивают их в доме и пишут на каждом мешке имя того, кто в нем»[2].

БЭИП «Суюн»; Том.2, Август 2015, №8 [1,2]; ISSN:2410-1788

–  –  –

В этом описании Абу-Хамид аль Гарнати зирихгиранов мы встречаем и весь ритуал зороастрийцев, и культ ворона, известный у башкир Урала, а религия есть один из самых ярких этнических показателей на сегодняшний день. До наших дней в составе курдов живет род Алан и до настоящего времени в составе башкир сохраняется род юрматы — сарматы с которыми аланы в средние века состояли в этнополитическом, военном союзе. Последнее упоминание алан на Урале относится к XIII в.

по Рашид ад Дину и Ибн-Асиру, а первые упоминания о которых восходят к I в. у римских писателей.

Учитывая и то положение Аммиан Марцеллина, что «аланы есть прежние массагеты» пребывание которых на территории Урала в I тыс. лет до н.э. вместе с сарматами и их предшественниками савроматами признанный исторический факт, то следует со всей очевидностью вывод о том, что аланы Урала есть часть предков современных башкир.

Библиография и примечания:

* Примечание от редакторов БЭИПС: Эта статья под названием «Древний башкордский род Алан» впервые была опубликована в монографии С.А.Галлямова на русском языке «Башкорды от Гильгамеша до Заратуштры», Уфа, РИО РУНМЦ Госкомнауки РБ, 1999, 196 с., С.74-78. Но, у автора этой статьи С.А.Галлямова в BEHP «Suyun»; Vol.2, August 2015, №8 [1,2]; ISSN:2410-1788 статье башкиры и сарматы Урала называются иногда общим термином башкорды; курды именуются кордами; Курдистан — Кордистаном; а Башкортостан — Башкурдистаном. Во избежание путаницы названия народов и регионов даются редакторами БЭИПС в современном их написании.

[1] Степи Европейской части СССР в скифо-сарматское время.

М. 1989, C.194.

Похожие работы:

«840 УДК 543.8:537.226.86 Определение этилацетата и бутилацетата с применением модифицированных пьезосорбционных сенсоров Нифталиев С.И., Плотникова С.Е. Воронежская государственная технологическая академия, Воронеж Поступила в редакцию 22.04.2010 г. Аннотация Изучена сорбция этилацета...»

«Глава 7 Учет денежных средств и расчетов В процессе хозяйственной деятельности в организации постоянно ведутся расчеты с поставщиками, продажи покупателям, производятся расчеты с кредитными учреждениями по ссудам, перечисления в бюджет по различного рода платежам. Денежные средства организации находятся в кассе в виде наличных денег и...»

«В.Л.Строкин (Независимый исследователь, г. Темрюк) НумизматикаБоспораприЛевконеI Н астоящая статья продолжает серию авторских работ, посвященных раннебоспорским монетным чеканкам 1. Ввиду того, что ряд сдела...»

«1665/2015-167043(1) АРБИТРАЖНЫЙ СУД РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН Кремль, корп.1 под.2, г.Казань, Республика Татарстан, 420014 E-mail: info@tatarstan.arbitr.ru http://www.tatarstan.arbitr.ru тел. (843) 294-60-00 ОПРЕДЕЛЕНИЕ г. Казань Дело №А65-20699/2014 «21» августа 2...»

«Общие правила сделок ABLV Bank, AS ABLV Bank, AS / Registration No. 50003149401 / SWIFT: AIZK LV 22 K4 / NOT.001 / 26 / 01.06.2014. 1/75 Общие правила сделок ABLV Bank, AS Общая часть A. A1. Применение A2. Изменения Правил A3. Удостоверения A4. Иденти...»

«Вадим Лапшичев Самый надежный и правдивый метод избавления от любой вредной привычки. Метод Шичко Самый надежный и правдивый метод избавления от любой вредной привычки: АСТ, АСТ Москва, Прайм-Еврознак, ВКТ; Санкт-Петербург; 2008 ISBN 978-5-17-055361-7, 978-5-9713-919...»

«Организация Объединенных Наций S/2017/21 Совет Безопасности Distr.: General 9 January 2017 Russian Original: English Доклад Генерального секретаря по Сомали I. Введение 1. Настоящий доклад представляется в соответствии с пунктом 22 резолюции 2275 (2016) Совета Без...»

«Описание Программы ViPNet Деловая почта Программа ViPNet Деловая почта (или просто «Деловая почта») предназначена для организации электронного документооборота в защищенной сети ViPNet. С помощью «Деловой почты» пользователи сети ViPNet, у которых есть связь друг с др...»

«Московский государственный университет имени М.В.Ломоносова Факультет наук о материалах ОТЧЁТ ПО ДЕСЯТИНЕДЕЛЬНОМУ ПРАКТИКУМУ СИНТЕЗ ШПИНЕЛИ Mg(Al1-xCrx)2O4 студентов 1-го курса Волыхова Андрея, Дирина Дмитрия Научные руководители: Коренев Ю.М., Баранов А.И. Москва Оглавление ОГЛАВЛЕНИ...»








 
2017 www.pdf.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - разные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.