WWW.PDF.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Разные материалы
 

«Наталья Бахадори. Камила бинт Расул Современный хиджаб. Сокровенная красота Не секрет, что женщины часто жалуются на то, что окружающие обращают ...»

Наталья Бахадори. Камила бинт Расул

Современный хиджаб. Сокровенная красота

Не секрет, что женщины часто жалуются на то, что окружающие обращают

внимание только на ее привлекательную внешность, пренебрегая внутренним миром и

душевным содержанием. Для женщины в хиджабе опасность этого значительно

уменьшается.

Эта книга рассказывает о том, что такое хиджаб, описывает путь женщинмусульманок к нему, освещает вопросы, с ним связанные. В исламе ношение хиджаба

является обязательным для исполнения религиозным предписанием. Хиджабом может быть любая одежда, которая покрывает все тело женщины за исключением кистей рук и овала лица. Платок спасает женщин от стремления нравиться другим, превращающего ее в рабу людского мнения, и возвращает ее на путь служения Аллаху.

Многие думают, что хиджаб — это только платок. На самом деле хиджаб — это тот минимальный уровень сокрытия женского тела, который должен присутствовать у каждой мусульманки. Хиджабом может быть любая одежда, которая покрывает все тело женщины за исключением кистей рук и овала лица. Одежда не должна быть просвечивающей и подчеркивать женские формы. Разумеется, хиджаб должен быть красивым, идти женщине — и в книге даются различные советы по выбору хиджаба, интересные способы завязывать платок. Показано, что хиджаб может выглядеть красиво и современно — и в офисе, и на улице, и в праздничные дни.

Рассказывается о достоинствах хиджаба с психологической точки зрения:

оказывается, он уравнивает женщину и мужчину и, скрывая ту привлекательную физическую оболочку, которую женщина получила в момент своего рождения, помогает оценивать женщину с точки зрения ее неповторимой личной индивидуальности. До сегодняшнего момента никто больше не предоставил женщине подобного равноправия и спокойствия.

Наталья Бахадори приводит много интересных рассказов от первого лица, принадлежащих женщинам, которые решились надеть хиджаб — и не пожалели об этом.

У многих возникали сомнения, касающиеся необходимости носить хиджаб в наше время и уместности этой одежды, однако, надев хиджаб, они почувствовали себя необычайно комфортно и защищенно… Автор также доказывает, что хиджаб укрепляет мусульманскую семью — женщина не привлекает ненужного внимания посторонних мужчин и обращает свои чары на единственного мужчину — собственного супруга. А ведь любому мужу приятно знать, что его жена считает его единственным в своем роде.

К книге затронуты вопросы отношения государства и общества к женщине в хиджабе, показано, как много еще предрассудков осталось в так называемом демократическом обществе. Советы юриста помогут тем, кто не хочет снимать хиджаб, но сталкивается с посягательством на свои права дома и на работе. К сожалению, семейная атмосфера не всегда способствует открытому соблюдению правил своей религии, поэтому указывается, при каких обстоятельствах женщина может временно снять хиджаб, оставаясь глубоко верующей.

Ислам — религия всяческих свобод. В ней нет ничего, чего мы не смогли бы. В каждом установлении Всевышнего заложены для нас польза и облегчение. Каждая женщина свободна выбрать для себя послушание Создателю, свободна следовать своему выбору. И реальность показывает: то, что нас отягощает, чаще всего лежит внутри нас, а не в окружающих реалиях. И, конечно же, носить хиджаб надо как символ — символ мира. Женщина, идущая в хиджабе, как бы говорит: «Салам алейкум ва ррахматуллахи уа баракяту!» — «Мир вам, Милость и Благословение Творца!».

ОГЛАВЛЕНИЕ

Вступление

Глава 1. Хиджаб — мудрость Всевышнего Почему я в хиджабе Как пришло к нам повеление покрываться Мудрость сокрытия женской красоты Психологическая сторона хиджаба Свобода быть в хиджабе, или Минимум одежды — максимум свободы?

Хиджаб внешний и внутренний Хиджаб — молчаливый призыв Стыд и покрывание Хиджаб — это символ?

–  –  –

Заключение

ВЫДЕРЖКИ

ВСТУПЛЕНИЕ

В данной работе мы постарались осветить вопрос ношения платка с различных сторон. Зачем, по чьему желанию девушки и женщины, верующие в Аллаха, надевают платок (хиджаб)? Какие преимущества дает женщинам ношение платка? Какую пользу платок приносит обществу и частной жизни людей? Существуют ли юридические основания для запрета носить платок, накладываемого в некоторых местностях? Как смотрит Запад на тех, кто носит хиджаб? Как европейские женщины относятся к платку?

Какие соображения относительно платка имеют женщины, носящие его?

Посмотрите, молодая привлекательная девушка стала носить хиджаб. Женщина, заметившая, что седеет, обмотала голову шарфом. Из-за участившихся случаев, подобных этим, все чаще спрашивают: «Почему именно платок?». И, правда, почему платок?

Почему женщина, которой раньше и в голову не приходило носить платок, вдруг начинает покрывать голову? Почему хиджаб начинают носить молодые девушки? Какую необходимость они вдруг почувствовали? Кто или что заставляет их надеть платок?

Делают ли они это по собственной воле? Делают ли они платок символом, покрываются ли ради символа?

Без сомнения, самый искренний ответ тем, кто пытается усмотреть различные скрытые цели в исполнении религиозного предписания, нам дадут молодые девушки, которые носят хиджаб по собственной воле и по приказу Аллаха.

Данная книга делает попытку дать ответы на эти вопросы. Однако хочется сразу заметить, что ношение платка в исламе является обязательным для исполнения религиозным предписанием.

–  –  –

ХИДЖАБ — МУДРОСТЬ ВСЕВЫШНЕГО

ПОЧЕМУ Я В ХИДЖАБЕ

После принятия ислама два года у меня ушло на то, чтобы доказать сестрам по вере:

носить хиджаб — не важно и не обязательно. Одним из главных моих аргументов было:

«Важно не то, что снаружи, а то, что внутри». Внутренние ценности, конечно, важны.

Пойдя по пути «важнее то, что внутри», я занялась своим внутренним миром.

Но за два года, которые я потратила на доказательства того, что покрываться не нужно, я углубилась в суть дела настолько, что естественным образом осознала: хиджаб необходим и покрываться — обязательно. Это происходит практически с каждой женщиной, пришедшей к вере во Всевышнего: у кого-то сразу в день принятия ислама, у кого-то по достижении необходимого для покрытия возраста, у кого-то по мере изучения религии. Но однажды приходит понимание того, что верующая женщина должна быть покрыта. Наверное, именно это называется «внутренним хиджабом», когда твое внутреннее содержание настойчиво требует внешних норм. Итак, давайте рассмотрим, почему же то, что снаружи, так важно.

КАК ПРИШЛО К НАМ ПОВЕЛЕНИЕ ПОКРЫВАТЬСЯ

Все религии налагают на общество и человека ограничения в тех или иных проявлениях. Цель этого — установить гармонию в обществе и отношениях между людьми. Говоря о хиджабе, мы, естественно, думаем об исламе. А ислам — религия наиболее всеобъемлющая, она дает рекомендации и указания относительно всех аспектов жизни человека. Всевышний в Своей мудрости пожелал дать нам наилучшее руководство для достижения Рая — Коран и Сунну Пророка Мухаммада. Все религиозные предписания и правила содержат в себе мудрость, наполнены убедительной пользой.

Однако человеку необходимо исполнять их не только потому, что они полезны и ведут к Раю, но, и в первую очередь потому, что это проявление повиновения и верности Создателю. Таким образом осуществляется путь человека как «раба Аллаха» — мусульманина.

Вышесказанное касается и покрывания головы. Если вы спросите женщин, носящих платки, почему они покрывают голову, они не будут объяснять, какой в этом смысл, — они скажут, что покрывают голову потому, что им повелел это делать Аллах.

Кораническое повеление о платке стало предписанием, необходимым для защиты прав общества и особенно прав женщин. Ниспослания этого аята ожидали почти все сподвижники Мухаммада. Женщины, ходившие с непокрытой головой, пользовались докучливым вниманием посторонних мужчин. В те времена все — и верующие, и неверующие — внешне не отличались друг от друга. Из-за отсутствия точных предписаний у верующих женщин не было возможности следовать единому образцу.

Навязчивые приставания мужчин доставляли неудобства женщинам и портили общественные нравы.



Похожие работы:

«ЯНВАРЬ В НОМЕРЕ ПРОЗА И ПОЭЗИЯ Сергей АНТОНОВ. Разорванный рубль. Повесть. 3 Леонид МАРТЫНОВ. Проза Есенина. Единая стезя. Диалектика полета. Твист в Крыму. «Есть люди.». Вдохновенье.. — Стихи.48 Евгений...»

«Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Московский государственный университет путей сообщения» Центр русского языка как иностранного В.В.Шаркова Живем и учимся в Москве Сказки и рассказы русских и зарубежных писателей с задания и упражнениям...»

«РАССКАЗОВСКИЙ РАЙОННЫЙ СОВЕТ НАРОДНЫХ ДЕПУТАТОВ ТАМБОВСКОЙ ОБЛАСТИ пятый созыв заседание тринадцатое РЕШЕНИЕ 28 августа 2014 года № 133 О ходе проведения уборочной кампании 2014 года на территории Рассказовского района Заслушав и обсудив информацию «О ходе проведения работ по уборочной кампании 2014 года на территор...»

«ОПИСАНИЕ СЛУГИ В ТРАДИЦИЯХ РУССКОЙ И АНГЛИЙСКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (НА ПРИМЕРЕ ПОРТРЕТА) Е.В. Колоколова Астраханский государственный университет, Астрахань, Россия lisa_kolokolova@mail.ru THE DESCRIPTION O...»

«Брэм СТОКЕР ДРАКУЛА САНКТ-ПЕТЕРБУРГ УДК 821.111 ББК 84(4Вел)-44 С 81 Перевод с английского Т. Красавченко Серийное оформление Е. Савченко Стокер Б. Дракула : роман / Брэм Стокер ; пер. с англ. Т. КраС 81 савченко. — СПб...»

«июль 1966 В НОМЕРЕ ПРОЗА Николаи шеИНАИОВ. Ьсл,1И ночь в окне, Д Повесть Альберт ЛИХАНОВ. Сто шестой элемент, Рассказ Игорь МИНУТКО. Одесский трамвай, Рассказ П. БАГРЯК, Кто? ПриключениеЯП екая повесть.• ПОЭЗИЯ Проел.m СМЕЛЯКСВ. Стихи, написанные на почте. Стихи, написанные в фотоателье. Стихи, написанные 1 Мая. Сти...»

«Лев Николаевич Толстой Полное собрание сочинений. Том 29 Произведения 1891—1894 Государственное издательство художественной литературы Москва — 1954 Л. Н. ТОЛСТОЙ ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ ИЗДАНИЕ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ПОД НАБЛЮДЕНИЕМ ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕДАКЦИОННОЙ КОМИССИИ СЕРИЯ ПЕРВАЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯ ТОМ Г...»

«Ларс Кеплер Контракт Паганини Lars Kepler Paganinikontraktet Ларс Кеплер Контракт Паганини Роман Перевод с шведского Елены Тепляшиной издательство астрель УДК 821.113.6-312.4 ББК 84(4шве)-44 К35 Художественное оформление и макет Андрея Бондаренко Кеплер, Лfhc К35 Контракт Паган...»





















 
2017 www.pdf.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - разные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.