WWW.PDF.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Разные материалы
 

«АЛЕКСЕЕВА Е. П. О чём рассказывают археологические памятники Карачаево-Черкесии Черкесск, 1994 К А Р А Ч А Е В О -Ч Е Р К Е С С К И Й О Р Д Е Н ...»

1

m jL

К А Р А Ч А Е В О - Ч Е Р К Е С С К И Й О Р Д Е Н А П ОЧЕТ А ИНСТ ИТУТ

ГУМАНИТАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ

ПРИ С О В Е Т Е М И Н И С Т Р О В КЧР

АЛЕКСЕЕВА Е. П.

О чём рассказывают

археологические памятники

Карачаево-Черкесии

Черкесск, 1994

К А Р А Ч А Е В О -Ч Е Р К Е С С К И Й О Р Д Е Н А П О Ч Е Т А И Н С Т И Т У Т

ГУ М А Н И Т А Р Н Ы Х И С С Л Е Д О В А Н И И

П Р И СОВЕТЕ М И Н И СТРО В КЧР

АЛЕКСЕЕВА Е. П.

О чём рассказывают археологические памятники Карачаево-Черкесии Черкесск, 1994 ! Ъз.4(2Тос.&о) f i A ' 4Печатается no р е ш е н и ю у ч е н о го совета К а р а ч а е в о -Ч е р ке сско го о р д е ­ на Почета института гум ан и та рн ы х исслед ований (темплдн 1994 г. п. 2 ) А л е к с е е в а Е. П. О чем р ас ск а зы в аю т археологические п а­ мятники К арачаево-Ч еркесии / Под ред. А. В. Ш ишкановой. / — Черкесск: КЧИГИ, 1994. — 24 стр.

IS B N 5— 85183— 016— 6 В б р о ш ю р е н а у ч н о -п о п у л я р н о го характера го в о р и тся о б а р хе о л о ги ч е ски х н аходках на те р р и то р и и К а р а чае во -Ч е р кеси и, назы ваю тся ф амилии учёны х, п р о во д и вш и х р а ско пки, р а ссм атриваю тся в о п р о сы этн иче ско й исто р ии карача­ евцев, ч е рке со в, абазин, ногайц ев.

Работа м о ж е т быть ин те р е сн о й всем л ю б и те л ям истории и а р хе о л о ги и р о д ­ н о го края, уча щ е йся и студ е нч е ско й м о л о д ё ж и, учителям.

Р ецензенты : с е к то р истории и а р хе о л о ги и КНИГИ; отдел истории и кул ьтур ы казачества К а р а чае во -Ч е р кеси и.

61Ю 45

----------I t - ' #.Г • fr

- *#ir s П Л И К h i, ' 4.', HAV © К Ч И Г И, 1994 r.

IS B N 5 — 85183— 016— 6 Н а ш а республика чрезвычайно богата археологическими п а­ мятниками. Кто ездил по ее районам, тот видел курганы, храмы, крепости. Но до 1917 г. археологические исследования в К ар ач ае и, особенно, в Черкесии, были единичными. Археологов интересо* вали, главны м образом, храм ы и башни, остальные ж е памятники археологии оставались неисследованными.

В 1901 — 1902 гг. петербургский профессор Н иколай Иванович Веселовский провел раскопки кургана Сангарау-тепе, находящ его­ ся на северной окраине ст. Усть-Джегутинской. Н. И. Веселовский р аско п ал много курганов в Закубан ье, в частности в Адыгее, где нашел много золотых и серебряных вещей и другие ценности. Ви­ д я значительные р азм ер ы кур гана С ангарау-тепе, маститый про­ фессор решил, что здесь найдет богатейшие сокровища. Каково ж е было его разочарование, когда он никаких сокровищ не об на­ ружил. В большой досаде Н. И. Веселовский покинул место р ас­ копок, оставив этот курган недокопанным. Не понял он тогда, что раскопанном у им погребению 5.000 лет, что он д ает нам сведения о жизни населения, обитавш его здесь в эпоху ранней бронзы.

В 1925 г. в К а р а ч а е производил раскопки А. Н. Д ьячков-Т арасов. Его интересовал Сентинский храм и окру ж аю щ и е его мо­ гильники. В Сентинском храм е (н а д аулом Н и ж н я я Т еб ерд а), кроме прочих вещей, бы ла найдена зол отая византийская мо­ нета X в.

И з довоенных раскопок упомянем работы К арачаевского пе­ дагогического института, во згл авляем ы е К- М.

Петреленичем. Эта экспедиция в 1940 г. производила работы на Теберде и в Н иж нем Архызе. В Северном Зеленчукском храм е на Ннжне-А рхызском городище под полом о бнаруж ен ы остатки погребения с набором золоты х вещей и драгоценны х камней. Это были эм али рованн ы е серьги, подвески и др. Зам еч ател ьной находкой является перстень с альмандиновой вставкой-печаткой армянского ц ар я Аш ота (IX в.). Всего золотых изделий здесь было на 4,5 кг. Вещи из этого погребения (т а к назы ваемого «Зеленчукского кл ад а» ) нахо­ д ятся теперь в Государственном Историческом музее в Москве.

з В последние довоенные годы н а ч а л а свою деятельность ст а в ­ ропольский археолог Т ать ян а М аксим овна М инаева. Ею проведе­ ны раскопки Бай тал -Ч ап хан ск ого аланского катаком бного мо­ гильника IV—V вв.

П осле Великой Отечественной войны Т. М. М инаева вместе с Агнессой Евграфовной Д айгородовой, директором Черкесского му­ зея, об сл ед ов ал а археологические памятники Черкесии — Б а й т а л Чапханский могильник у горы Эльбурган и другие памятники. Б ы ­ л а составлена археологическая к а р та памятников Черкесии.

Т. М. М инаевой исследованы раннесредневековые памятники — городищ а и могильники — Гиляч, Адиюх и другие. Ею ж е было начато обследование скальны х ка таком бн ы х могильников V I— XIII вв. в местности Т о к м ак -К а я и в других местах.

С 1951 г. в Черкесске раб о тал Черкесский научно-исследова­ тельский институт. С 1957 г. он стал н азы ваться К ар ач аево-Ч ер ­ кесским, а ныне именуется К арачаево-Ч еркесским институтом гу­ манитарны х исследований. В этом институте трудится и автор этих строк. Д в а д ц а т ь лет проводились раскопки на территории К а ­ рачаево-Черкесии. С 1969 года в институте раб о тал археолог X. X.

Бидж иев, исследовавший памятники тюркских народов.

От С тавропольского музея и С тавропольского госпединститута р аб отал и А. Л. Н ечитайло и А. В. Найденко. От Л енинградского отделения Института археологии (ныне институт истории М ате­ риальной культуры) вели исследования В. П. Л ю бин и Л. В. Го­ лованова. От института археологии раскопки на территории Карачаево-Черкесии вели М. А. А брамова, И. С. Каменецкий, В. И.

Козенкова, В. Б. К овалевская, В. И. М арковин и другие.

В результате проведенных археологических изысканий н акоп ­ лен фактический м атери ал д л я воссоздания истории начальных периодов К арачаево-Черкесии.

Первы е археологические находки древнего каменного века от­ носятся к эпохе мустье (85— 30 тысяч лет тому н а за д ). Кремневые изделия — ручное рубильце, скребло и другие — собраны В. П.

Лю бины м близ станиц Кардоникской и Зеленчукской, в долине р. Д ж е г а н а с и других местах. Один отщеп был поднят вблизи Алнмкиной пещеры (в районе г. У сть -Д ж егу та). Таким образом, в эпоху мустье стали осваиваться пещеры. Если раньш е кл и м ат был суб­ тропическим, то в эпоху мустье наступило похолодание. Л ю ди на­ учились добы вать огонь и выгонять из пещер диких животных.

В 1986— 87 гг. Л. В. Головановой открыто и исследовано аш ельское местонахождение в Треугольной пещере на горе Б а р а н а ха в районе Преградной. В пещере были найдены кремневые скребла, отщепы и другие орудия, а т а к ж е кости благородного оленя, бизона, козла. Кремниевые орудия и кости пещерного мед­ ведя встречены в другой пещере — Киспап.

К следующим эпохам — верхнему палеолиту и мезолиту — о т­ носится стоянка Я вора в 10— 12 км к ю го-западу от сел М аруха.

З д ес ь -о б н ар у ж е н о около 300 кремниевых изделий — резцы, скреб­ ла, два строгальных ножа и др.

Следы мезолита и, возможно, новокаменного века — неолита — отмечены в устье реки Джегуты.

С тоянка неолитического времени (V I— V тыс. лет) открыта не­ д ал еко от г. Черкесска, на реке Овечка. Н а стоянке найдено 113 кремниевых изделии: вкладыш и, скребки, небольшие трапециевид­ ные пластинки и др.

Возможно, к эпохе неолита относятся черепки глиняных сосу­ дов, найденные в пещере Ю жный Слон в районе поселка Р о ж као.

С ледую щ ая эпоха в истории развития человечества — бронзо­ вый век. Н а территории г. М айкопа Н. И. Веселовским был раско­ пан курган, содерж ащ и й золотые, серебряные и бронзовые и зде­ лия, а т а к ж е глиняные сосуды. М айкопский курган датируется III тысячелетием до и. э. По наименованию этого кургана вся куль­ тура н азы вается майкопской. Курганы майкопской культуры из­ вестны на всей территории Северного К авказа.

В регионе К арачаево-Черкесии X. X. Бидж иевы м обнаруж ены курганы переходного периода — от каменного века к бронзовому времени — у ст. Кардоникской.

'К урган ы майкопской культуры раскопаны А. Л. Нечитанло на северной окраине города Усть-Джегуты. Погребенные л е ж а л и скорченно и были посыпаны красной краской. Погребальным соо­ ружением служ ил деревянный сруб или кам ен н ая гробница. Около сел. Кубина X. X. Бидж иевы м откры т еще один курган м айкоп­ ской культуры, в котором были обнаруж ены каменные браслеты, бронзовый котел и псалий (мундш тук) от конской узды. С л ед ова­ тельно, в тот период произошло у ж е одомаш нивание лошади.

В эпоху средней бронзы (II тысячелетие до н. э.) покойников хоронили под довольно большими курганами, в грунтовых ям ах и каменных гробницах. Покойники л е ж а л и на спине, вытянуто и скорченно, были посыпаны красной краской, которая символизи­ р о в а л а огонь, кровь. К урганы II ты сячелетия до н. э. известны на северной окраине города У сть-Д ж егута, в Бесленее, АдыгеХ абле и в других местах Карачаево-Черкесии. В погребениях най­ дены единичные бронзовые вещи: булавки, ножи и прочие кам ен ­ ные орудия, много керамики, богато орнаментированной. Весьма характерн ы м и являю тся глиняные сосуды — курильницы. В них сж игали благовония; считалось, что душистый дым отгоняет от покойника злы х духов, В период поздней бронзы на северных склонах К авказского хребта сущ ествовала б лестящ ая и б о гатая кобан ская культура.

О н а н азв ан а т а к по наименованию селения Верхний Кобан в Се­ верной Осетии, где впервые бы ла открыта. Д ати руется кобанская ку л ьтур а с XII по IV в. до н. э. Д л я нее хар актер н ы захоронения в каменны х я щ и к ах с глиняными сосудами и бронзовыми веща* ми — ки н ж ал ам и, боевыми топориками, ножами, поясами, п р я ж ­ ками, подвесками, брасл етам и и другими. В состав погребального инвентаря входили и сердоликовы е бусы. В К арачаево-Ч еркесии могильники кобанской культуры о б н а­ руж ены у селения Терезе (гробницы с труп осож ж ен ием ), на Домбайской поляне (курган ы ) и у а у л а Инжич-Чукун.

И нжич-Чукунский могильник содерж ит погребения X I—VII вв.

до н. э. Погребения в каменных ящ иках, бескурганные. Каменные ящ ики прямоугольные и квадратны е. К остяки разруш ены. В не­ которых могилах было по несколько черепов. Найдены глиняные миски и горшки, покрытые красивы м узором. О бн аруж ен ы брокзовые вещи — ножи, пламеневиднын ки н ж ал, подвески в виде зве­ рей, подвески-колесики (астр ал ь н ы й кул ьт), иголки, бронзовый топорик и другие предметы.

С V III в. до н. э. на Северном К а в к а зе н ачалась эпоха ж елеза.

С н а ч а л а использовали метеоритное ж елезо, которое ценилось очень дорого — д о ро ж е золота. Известны находки золотых перст­ ней со вставкам и из ж е л е за. Потом ж елезо стали вы плавлять из руд, д обы ваем ы х в местных месторождениях.

П а м ятн и кам и начального ж елезного века Карачаево-Черкесии явл яю тся поселения Хумаринское и Там гацикское (в 3 км север­ нее а у л а Ж а к о ). Н а Хумаринском поселении обнаруж ены ж е ­ лезны е ш лаки, причем некоторые куски этих ш лаков прикипели к облом кам глиняных сосудов V I I I — VI вв. до н. э., что п о д т в ер ж д а­ ется временем производственного процесса по изготовлению ж е ­ лезны х изделий.

В VI в. до н. э. на территорию К арачаево-Ч еркесии стали про­ никать скифы. Скифы — ираноязычные кочевники, которые оби­ тал и на У краине и в П р едк авказье. У скифов побывал греческий автор V в. до н. э. Геродот, которого н азы ваю т «отцом истории».

Он так описал погребальный обряд скифов: когда умирал вождь, то убивали его дружинников, слуг и жен, а т а к ж е целые табуны лошадей. В погребение кл ал и массу золотых и серебряных вещей, бронзовые изделия, сосуды и проч. Н а д захоронением насыпался больш ой курган.

Описанию Геродота точно соответствуют подкурганиые зах оро ­ нения, раскопанны е в Адыгее и других местах У краины и Закубанья. Многие из этих курганов были раскопаны Н. И. В еселов­ ским, причем драгоценны е вещи из этих курганов отп равлялись в золотую кладовую Э р м и т а ж а в Петербурге.

В К арачаево-Ч еркесии скифские курганы V I —V вв. ло п. э.

исследованы на южной окраине селения Д р у ж б а. В одном из к у р­ ганов VI в. в центре об на р у ж ен а кам ен н ая гробница с погребени­ ем мужчины с конем. Курган был ограблен в древности, и нам достались только две золотые вещи — трубочка от конского сул ­ тана и пуговица от конской упряж и. Эти вещи выставлены в эксп эзиции республиканского музея краеведения в г. Черкесске. В другом кургане на переферни найдены захоронения воинов с при­ н ад леж н остям и конской уп ряж и и женские захоронения с у к р а ш е ­ ниями.

Скифы растворились в среде местного населения и не д ал и по­ томства.

М естное население п р одол ж а л о хоронить своих умерш их по древнем у местному обряду (в каменных гробницах и грунтовых я м а х без курганов). От скифов местные племена заим ствовали обычай погребать умершего с конем, вернее — с головой коня, п р и н адлеж н остям и конского сн аряж ен и я, бронзовыми и ж е л е зн ы ­ ми наконечниками стрел, об л а д а ю щ и х высокими боевыми ка ч е­ ствами, ж елезны м и к и н ж ал ам и — ак и н ак ам и с сердцевидным пе­ рекрестьем. Местные могильники скифского времени обнаруж ены у селений К ы зы л -К ал а, Ж а к о (Т а м г а ц и к ), в Д о м б ае, в местности У л л у -Б а г а н а л ы ( в М ал о -К арачаев ском районе) и в других местах.

В последние века до н. э. на нынешней территории К арачаевоЧ еркесии появились новые ираноязы чны е кочевники — сарматы.

Родиной сар м ато в являю тся поволжско-приуральские степи. В IV в. до н. э. с а р м аты засели ли П р едк ав казье. Одним из с а р м а т ­ ских племен являю тся аланы. Отдельные сарм атские погребения в К арачаево-Ч еркеси и имеются у а у л а Бесленей и у г. У сть-Дж егута. А ланские подкурганны е захоронения в к а т ак о м б а х известны у аулов Учкекен, Терезе и близ города У сть-Д ж егута, к северу от него. К атак о м б а в ы ры в ал ась так: ры лась ям а, в одной из стенок которой д ел ал ся узкий л аз, который затем п рев р ащ а л ся в подзем­ ный склеп, обычно овальны й в плане с куполообразным верхом.

К а т а к о м б а х а р а к т е р н а именно д л я аланского погребального о б ­ ряда.

Учкекенские и терезинские к а так о м б ы датирую тся I— III вв.

н. э. В них найдены обломки импортных греческих сосудов, мел, обрывки железной кольчуги. Эти катаком бы были граблеными.

В Терезинском могильнике, н ар яд у с катаком бам и, найдены местные каменные гробницы. Это говорит о том, что ал ан ы и ме­ стны е ж и тели находились в родственных отношениях, так ка к в те времена хоронить умерших на одном и том ж е кл ад б ищ е могли только близкие родственники. Т аким образом, пришлые аланы см еш и вал ись с аборигенами — ал ан ск ие воины женились на мест­ ных д ев уш ках и наоборот.

В Терезинском могильнике найдены обломки орнам ентирован­ ны х серебряных сосудов, осколки стеклянных сосудов, черепки глиняных кувшинов, разбиты е амфоры. А м ф ора — высокий д ву­ ручный сосуд д л я хранения и транспортировки вина, оливкового масла, иногда — нефти.

Кроме того, найдены серебряные позолоченные кольца, от кон­ ской упряж и, бронзовые пластины и другие металлические вещи.

Уникальной находкой яв л яется верхняя часть стеклянного кубка в аж урной серебряной оправе IV в. н. э. с греческой надписью.

Эти приш ельцы -аланы по доброй воле селились в благодатны х местах в окрестностях нынешнего Кисловодска.

Но в 70-х годах IV в. н. э. карти н а изменилась. В П ре д к ав казь е хлынули ц ен трально-азиатские тю ркоязычные кочевники, гунны, которые частью уничтожили п ред кавказски х алан, частью увлекли их с собой (и алан ы дошли до Франции, Испании и А ф рики), частью вытеснили в горы К ав каза. А ланы зан ял и весь Централь* ный К а в к а з от Л а б ы до Чечни и Ингушетии.

П ам яти ком этих ал ан является Б ай тал -Ч ап х ан ск и й к а так о м б ­ ный могильник IV— V вв. у горы Эльбурган. В могилах найдены костяки с искусственно д еформированны ми черепами, костяки с перекрещенными голенями и другими элементам и аланского об­ р я д а погребения. Д еф о р м а ц и я черепа д ости галась тем, что родив­ ш емуся младенцу туго стягивали п овязкам и головку и она прини­ м а л а форму огурца или яйца, поставленного «на попа». М озговая деятельность человека при этом наруш алась, у него появлялись видения, но это считалось не болезнью, а признаком святости.

Некоторые аланские группировки теряли свой катаком бны й об­ р я д погребения, став хоронить умерших в каменных сооружениях, свойственных местным племенам. Так, в местности Т ам гац ик (се­ вернее ау л а Ж а к о ) о бнаруж ен грунтовой могильник IV— V вв.

М огилы были покрыты каменными плитами. Черепа некоторых по* гребенных были деформированы, нижние конечности в голенях перекрещены. Ряд ом со скелетам и стояли глиняные сосуды — мис­ ки и кувшины с ручкой в виде зверька, которая, по поверьям, д о л ж н а б ы л а охранять сосуд от проникновения в него злого духа.

П р и ж енских костяках были бусы и металлические круглые з е р к а ­ л а с орнаментированной обратной поверхностью. Л и ц е ва я поверх­ ность б ы л а белого цвета и д а в а л а хорошее, правда, несколько уменьшенное изображение. Эти з е р к а л а отливались из высокооловянистой бронзы.

П ам ятн и ков V I—VII вв. на территории К арачаево-Ч еркесии из»

вестно не много, но они имеются у ст. Исправной, П реградной и на Рим-Горе.

Н а р убеж е V I I — V III вв. на нынешней территории К арач аево Черкесии поселились тю ркоязычные болгары. Их п ам ятни кам и яв ­ л яю тся обломки глиняных котлов с внутренними ручками или у ш ­ кам и и тю ркские рунические надписи. Обломки котлов с внутрен­ ними уш кам и найдены на открытом поселении близ аула К ызылК а л а ( V I I— V III вв.), на городищ ах Рим-Горском, Первомайском на Л а б е, в окрестностях Хумаринского городищ а и в других мес­ тах. П р а б о л гарски е рунические надписи открыты на Хумаринском городище, на могильнике Т о км ак-К ая, в окрестностях К ы зы л -К ала, на Нижне-А рхызском городище и в других местах. Эти надписи изучались ленинградским рунологом А. М. Щ ербаком, в л а д и к а в ­ казским археологом В. А. Кузнецовым и местными учеными М. А.

Хабичевым и X. X. Бидж иевы м. Особенно много в исследовании этих надписей с д ел ал С. Я- Байчоров.

Д ати р ую тся надписи в основном IX— X вв., хотя есть и более ранние. В X— XII вв. на Северном К ав казе сущ ествовала стран а Алания. Во главе ее стоял царь, породниться с которым считали з а честь грузинские цари, хазар ски е владыки, русские князья и д а ж е византийские императоры.

Культурным и религиозным центром Алании яв л ял ась терри ­ тория Карачаево-Черкесии. В Алании было принято христианство, разв и в а л а с ь экономика, строились города, появились зач атк и а л а н ­ ской письменности на основе греческого ал ф ави та.

А л ан ск ая надпись X века о б н ару ж ен а в местности Старое ж и­ лище в 40 км южнее поселка Н ижний Архыз.

Города р асполагались, главны м образом, по течению рек, но б ы ли и в междуречьях. Н аиболее крупными городами были Н нж неАрхьтзское, Рим-Горское и Хумаринское городища.

Нижне-Архызское городище распол агается на правом берегу р. Больш ого Зеленч ука в 22 км южнее ст. Зеленчукской. Д л и н а его 4,5 км. В 1940 г. городище обследовано экспедицией, в о зг л ав ­ ляемой К. М. Петрелевичем. С 1960 г. работы здесь проводила экс* педиция, в о згл ав л я ем а я В. А. Кузнецовым. В 80-х годах исследо­ в ан ия проводились областны м краеведческим музеем.

Н а городище повсюду видны разв ал и н ы построек, остатки стен, руины церквей и часовен. Сохранились ф удаменты и стены больш их четырехугольных сооружений, сложенны х из хорошо от­ ш лифованного камня. Четко прослеж иваю тся три улицы и соеди­ няющий их переулок. Город был обнесен стеной. Культурный слой городищ а датируется X— XII вв. В поселке у Северного х р а ­ ма слабо вы раж ен и более поздний слой — X II I— XIV вв.

У Северного Зеленчукского х р ам а исследовался могильник X I—XIV вв. В культурном слое у этого х р ам а и на других участ­ к а х городищ а найдены обломки оконного стекла и стеклянных со­ судов (рюмок, б о к ал о в ), ж елезны е кресты, обломок металлическо­ го зе р к ал а, м едная византийская монета К онстантина Б а г р я н о ­ родного 945 г., керам ика: бочкообразны е сосуды-пифосы, амфоры, кувшины. Есть сосуды, привезенные из Абхазии.

Кроме трех больш их храмов, Северного, Среднего и Южного, « а городище раскопано еще 11 церквей. В апсиде церкви № 6 най­ дены половины двух бронзовых крестов-энколпионов X I—XII вв.

древне-русского происхождения, стеклянные браслеты, бронзовая копоушка. В церкви № 10 д в а маленьких ж елезны х клепаных креста X— XII вв. В к л ад ке церкви две песчаниковые плиты, на ко­ торых были арабские надписи X I— XII вв. В начале они представ­ л я л и собой мусульманские надгробия. Церкви небольшие, одноапсидные, сложены из битого подтесанного кам ня насухо; д ат и ­ руются X I— XII вв.

В центре городищ а около центральной улицы города о бнару­ жено здание из пяти помещений. Первое помещение представляло собой мастерскую по производству ж елезны х изделий. Внутри не­ го находился горн, в котором вы п лавлялось железо. Это п ервая н аходка такого горна, известная на территории средневековой Алании.

Н едалеко от церкви № 8 (помещ авш ейся на скалистом мысе горы Ц ерковной) найдено дохристианское святилище.

Н а Нижне-А рхызском городище обнаруж ены могильники. Есть т а к ж е греческие и тю ркские рунические надписи.

У. Ю. Элькановы м были начаты раскопки каменного круга, ко­ торый он считает обсерваторией.

Таким образом, Н ижне-А рхызское городище было религиозным, культурны м и экономическим центром За п а д н ой Алании. Здесь д о бы в ал ась и о б р аб аты в а л ась ж е л е зн а я руда, производились из­ делия из ж ел е за: кресты и другие. Н а плато против Н иж него А р ­ х ы за обнаруж ены выработки ж елезной руды. Нижне-Архызское городище было располож ено на самом коротком и удобном пути из Абхазии и Византии на Северный К авказ. Н а городище о б н а­ руж ено много вещей — ка к импортных, так и сделанных местны­ ми мастерами. Судя по всему, этот город явл ял ся довольно з н а ­ чительным центром ремесла и обмена.

И сследователи предполагаю т, что Нижне-А рхызское городи­ щ е — это город М ага с (М а -а с ), столица Алании, о которой пишет арабский автор X в. Масуди.

Городище Бургусант или Рим-Гора находится у сел. Д ж а г а в 16— 17 км к зап ад у от Кисловодска, в месте слияния реки Эш какон с Подкумком. О Рим -Горе упоминает турецкий путешественник XVII в. Эвлия Челеби. Он пишет, что крепость очень красивая. Ее четыре башни похожи на высокие горы, вокруг которых находятся скалы.

Рим-Гору посетили и произвели на ней раскопки: А. Фиркович, Д. М. Струков, Н. Е. М акарен ко, В. Ф. Смолин, В. А. Кузне­ цов, Е. П. Алексеева, А. Л. Нечитайло и другие. С 1936 г. здесь вел раскопки А. П. Рунич.

П а м ятн и к состоит из крепости (на плато горы) и нижнего по­ селения. П л о щ а д ь поселения 116— 117 га. Внизу на поселении вид­ ны очертания кварталов, остатки стен, обгорелые балки, обуглен­ ный камень, булы ж никовы е стены, следы турлучных и глинобит­ ных построек. За ф и к си р о ва н ы остатки мастерской по холодной обработке м етал л а. Видны следы пож ар а. П р и м ерн ая д ата пож аp a — X— XII вв. Поселение полукольцом охваты вало крепость с севера и с зап ад а. Н а нижнем поселении найдены обгорелые зерна пшеницы, ячменя, проса, ж елезны е и бронзовые шлаки, остатки деревянной наковальни, пропитанной окисью меди, кости крупно­ го и мелкого рогатого скота, обломки глиняных сосудов (котлы с внутренними уш ками, круж ки, миски).

Н а плато Рим-Горы ведут четыре высеченные в скале лестни­ цы. Три из них находятся на зап адн ом обрыве плато. Н а середине зап ад н ого склона Р и м -Г о р ы — вал. В нем сохранилась кам ен н ая кл ад к а. У северного окончания в ал а имеется естественный б асти ­ он. С основной крепостью его соединяют три лестницы. Внутри этого укрепленного участка на обнажении песчаника вырублены катаком бы. У юго-западного у гл а Рим-Горы высечено подзе­ м е л ь е — тюрьма. У юго-восточного угла — остатки прямоугольных в плане башен. Н а Рим -Горе обнаруж ено 12 к а р аул ьн ы х поме­ щений, вырубленных в скале и 33 цистерны д ля воды, вырублен­ ных в песчанике, а т а к ж е остатки строений типа землянок. На поселении о бнаруж ен ы остатки х рам а — фундамент в виде креста.

В юго-восточном углу плато — христианский могильник. По северному склону Рим-Горы ведет дорога на катаком бны й мо­ гильник X—XII вв. М огильник примыкает к горе с востока. С келе­ ты л е ж а л и на бересте и в деревянных гробах. В могилах найдены ж елезны е и бронзовые предметы, керамика.

Н а Рим -Горе обнаруж ены следы распространения христианства.

Так, Н. Е. М ак арен ко пишет, что там есть пещеры овальной ф о р­ мы (катак о м б ы ?) с изображ ением креста и букв 1C—ХС. Н а й д е­ но много крестиков.

По предположению В. А. Кузнецова, этот город н азы вал ся Фуст.

С ущ ествовал он с VI по X I I Ь вв.

Хумаринское городище находится на правом берегу Кубани, 11 км севернее г. К арач ае вс ка и в 40 км южнее г. Черкесска. Н ад аулом Х умара высится с к ал а с плоским плато наверху. С кал а но­ сит назван ие К а л е ж — по-черкесски «С тарая крепость». Н а этой скале и располож ено Хумаринское городище. С северо-западной стороны ск ал ы находится б а л к а И н ал, с юго-восточной — б а л к а Ш угара. Городище окруж ено каменной стеной, которая ныне име­ ет вид вал а. Стена укреплена д венадц атью баш нями, которые в н астоящ ее время имеют вид округлых курганообразны х возвы ш е­ ний. Сходится стена у вершины холма в северо-западной части го­ родищ а. Этот овальны й в плане холм расположен на горловине, отделяю щ ей плато горы К а л е ж от остальной площ ади нагорья.

Стенки холма были выложены каменными плитками, на холм вела лестница. Н а вершине холма находилось искусственное укрепле­ н и е — цитадель. С обеих сторон холма были укрепления, между склоном к б ал ке Ш у гар а и холмом — вторая внешняя стена д л и ­ ной 47 м. В стене имелись ворота шириной 5 м. Т а к а я ж е стена имелась и по другую сторону холма* в промеж утке между его подножием и балкой Инал. Перед этой внешней стеной был вырыт ров шириной 7 м — с напольной стороны. Ров шел от б алки Ш угар а к б ал ке И н ал примерно на середине высоты холма. В северозап адн ой стороне городищ а имеется овальное возвышение с остат­ ками каменной кладки. О б щ ая площ адь городища, цитадели и располагаю щ егося рядом поселения — 40 га.

О Хумаринском городище писали дореволюционные и совет­ ские исследователи. Раскопки на нем продлили X. X. Би дж иев, А. В. Г адло (Л Г У ) и Е. П. Алексеева. Выяснилось, что у подножия цитадели, т ак же, как и с напольной стороны, сущ ествовало древ­ нее селище V I I I —VI вв. до н. э. Найдено много обломков богато орнаментированной керамики, глиняные пряслица, костяные про­ колки, ж елезны е шлаки, а т а к ж е кости домаш них животных. Н а средневековом слое городищ а о б н ару ж ен а красноглнняная и сероглиняная к ер ам и ка с линепно-золнистым орнаментом. На горо­ дище выявлен слой H I — VII вв. Но в основном ж изнь на городи­ ще сущ ествовала с V III до н ач ал а X в. Н а городище был открыт катаком бн ы й могильник V II—V III вв., остатки каменных ж и л и щ, тюркские рунические надписи IX— X вв.

Есть предположение, что Хумаринское городище — это кре­ пость Схимарис*Гимар, — С химар, о которой упоминают византий­ ские, грузинские и русские письменные источники V II— XII вв.

Кроме этих трех больших поселений, исследованы городищ а Адиюх (Т. М. М инаевой), Гилях (ею ж е ), У ллу-Д орбунла (В. А.

Кузнецовы м), Первомайское (на большой Л а б е — В. Н. и И. В. К а ­ минскими). Много городищ открыто X. X. Биджиевым.

Н а Адиюхском городище (напротив аул а Хабез, на правом бе­ регу М алого Зеленчука) откры т тройной р яд укреплений с н аполь­ ной стороны, тю рьма и церковь, в которой обнаруж ен глиняный голосник и крест-энколпион X I— XII вв. из низкопробного сереб­ ра. Ж и зн ь на городище сущ ествовала с VI по XII вв.

Н а Гилячском городище о ткры та церковь и б а з а р н а я площадь.

К городищ ам примыкали могильники. Ж и зн ь на Гилячском городищ е дли л ась в IV— V вв. и с X по XII вв.

Интересно К яф арское городище, на котором обнаруж ены р а з ­ валины каменных построек и каменные гробницы. Н а кам н ях Кяфарского городица имеется много рисунков и знаков. К яф ар ское городище обследовалось В. А. Кузнецовым, В. И. М арковиным, А. А. Д ем аковы м.

Через территорию З ападн ой Алании проходил Великой Ш е л ­ ковый путь из К итая и Средней Азии в Византию. Купцы, везшие шелковые материи, платили шелком пошлины местным кн язь­ кам. Эти шелковые ткани сохранились в могильниках V II I— IX вв.

М ощ евая Б а л к а (ю ж нее пос. К урдж ин ово), в Нижнс-А рхызских скальных захоронениях, в Хасаутских погребениях. В могильнике М ощ евая Б а л к а, кроме тканей, хорошо сохранились кож аные, ме­ ховые, костяные и деревянные вещи. В Н ижне-А рхызских погре­ бениях встречены обрывки шелковых тканей, фрагменты одеж ды погребенных. В ы деляется мешочек из византийской шелковой ткани с изображением персидского принца Б а х р а м а Гура V II— V III вв.

Ш елковое п окры вало с вышивкой XI в. найдено В. И. М арк овиным в Сентинской гробнице. В 1976 г. внутри Сенгинского х р а ­ ма обнаруж ены два захоронения. Первое погребение находилось в южном рукаве постройки. Гробница рас п о л ага л ась глубоко и б ы л а перекры та сверху тремя каменными плитами. Вдоль ее ю ж ­ ной стены стоял деревянный гроб, обитый медными листами. Гроб­ ница потревожена, очевидно, в XIV в. в связи с нашествием Та»

м ерлана. В гробнице найдено 127 предметов, в том числе вещи из золота и серебра (браслеты, пряж ки, медальоны, крупное у к р а ш е­ ние с эм алевы м изображением птицы), хрустальн ая ш а х м атн ая ф игурка «слон», вставки из цветных камней, обрывки шелковой т к а н и..

В 1977 г. в могиле, находящ ейся в храме, найдена спи рал ьн ая золотая височная подвеска, хар а к тер н ая для кавк азск и х древ­ ностей эпохи х рам а — X—XI вв. Найдены т а к ж е бусы, путовкибубенчики, слой угля под дном гробницы. Н а д погребением в х р а ­ ме много ж елезны х наконечников стрел X I I I —XIV вв.

Археологические памятники К арачаево-Черкесии даю т нам представление о социально-экономическом строе оставившего их населения. Если древний период был эпохой развития военной демократии, то во время раннего средневековья общество подня­ лось на более высокую ступень. Н а раннесредневековых поселе­ ния встречались ж ернова, зернотерки, обломки пифосов д ля х р а ­ нения зерна, ж елезны е земледельческие орудия, например, чересло от плуга (Адиюх) и палешник от плуга (Н и ж н и й А рхы з). Н а Адиюхском и Римгорском городищ ах найдены обугленные зерна пшеницы, ячменя, проса, ржи. М ож ет быть, остаткам и посевов этого времени является «рожь самосеяпна», которая растет в С та­ ром Ж и л и щ е (А р хы з). Н а Большой J1 лбе, в верховьях Л абннского ущ елья, растет рожь Куприянова, которую тоже, очевидно, воз­ д елы вали аланы. Все эти находки говорят о развитии земледелия.

Найдены кости домаш них и диких животных: овцы, козы, коро* б ы, лош ади, косули, зубра, лисицы, медведя, клыки к абан а, рога оленя. Все это свидетельствует о существовании скотоводства и охоты.

О ж елезоделательном производстве говорят выработки ж елеза на М арухе, ж е ле зо д е л ател ь н а я мастерская в Н иж нем Архызе, ж е ­ л езо д ел ател ьн ая печь в Исправной, огромное количество ж елезн о ­ го ш л ак а (Н иж ний Архыз, Хумара, Ц ерковная П оляна, АхматК ая, Г иляч). Местными мастерам и изготовлялись значительная часть украш ений и принадлежностей одеж ды из серебра и брон­ зы. Так, на Рим-Горском нижнем поселении обнаруж ен ы остатки мастерской по холодной обработке м е тал л а — н аковальн я и о б ­ резки бронзовых листов. Р азв и в ал о сь гончарное дело. У И справ­ ной найдена гончарная печь. Г л иняная посуда о тли чалась хоро­ шим качеством. И спол ьзо вал ась и л еп н ая посуда, по больш ая часть сосудов бы ли гончарными. Н а дне сосудов часто ставились кл ей м а мастеров, что говорит у ж е не о домашней выработке, а о ремесленном производстве глиняной посуды. Возможно, какая-то часть стеклянных бус производилась на месте — нами на Рим -Го­ ре найдены стеклянные шлаки. Высокого развития достигло строи­ тельное дело. М естные м астера строили некоторые храм ы (н ап р и ­ мер, Южный Зеленчукской на Нижне-Архызском городищ е), кре­ пости, оборонительные сооружения, ж и л ы е и общественные о б ъ ек ­ ты. На Адиюхском городище найдено ж елезное орудие для тески камня. Существовало ткачество, шитье одежды, вышивание: т к а ц ­ кие станки встречены в Мощевой Б а л к е и в Хасауте; из других памятников происходят каменные и глиняные пряслица, костяные и медные игольники, кабаньи клыки д ля в ы гл аж иван и я вышивки.

Много импортных изделий — шелковые ткани — китайские, согдийские (ср ед неази атск ие), византийские, стеклянные бусы и перстни, бусы из полудрагоценных камней — сердолика и других, оконное стекло д л я храмов, стеклянные сосуды, некоторые брон­ зовые, серебряные и золотые украш ения, предметы христианского к ульта — энколпионы из меди и серебра (привезенные из Руси) и другие.

И мпортные предметы о бнаруж ен ы и в памятниках, раско п ан ­ ных в последние десятилетия. Так, в Д ж а м а г а т с к о м могильнике V — VII вв. найдены д ва красноглиняных сосуда из Абхазии, стек­ л янны е сосуды, бусы стеклянные, сердоликовые, хрустальные, медный котел. Н а городище У казател ь (близ Медового водопада) обнар уж ен ы глиняные сосуды (фляги, ч ар ка) среднеазиатского облика, а т а к ж е железны й колчанный крюк сибирского облика V I I I — IX вв. О Сентинских н аходках и об импортных ш елках речь бы ла выше.

В раннем средневековье в верховьях Кубани и Зеленчуков, а т а к ж е на Теберде, Подкумке, Э ш каконе сущ ествовали городищ а и сели щ а (неукрепленные поселения). Б о л ь ш ая часть городищ воз­ н икла в V II I— IX вв. Городищ а п ред ставляли собой феодальные города — центры ремесла и обмена. Кроме больших городов из­ вестны небольшие укрепленные поселения — ф еодальным замки.

Р аннесредиевековы е городища Карачаево-Черкесии были з а ­ щищены мощными оборонительными сооруж ениями — стенами, б аш ням и, валам и, рвами. Известны городищ а двухчастные (Б а лаш овское, Хумаринское, У казател ь и другие), а т а к ж е трехчаст­ ные (Адиюх, К ы зы л -К ал а, К ар ак ен т и другие). О дна из частей гсродищ а п р ед ставл ял а собой цитадель или кремль. Это — крепость внутри крепости. Таким образом знать о тго р аж и в ал ас ь от своих рядовых соплеменников. Н а городищ ах найдены церкви, что го­ ворит о феодальном хар актере этих поселений, ибо христианст­ в о — это религия феодального общества.

Об имущественной и социальной дифференциации свидетельст­ вует ан али з одеж ды раннесредневековых жителей К ар ач ае во -Ч ер ­ кесии. Так, в Мощевой Б ал к е найдены не только дорогие шелковые предметы одежды, но и скромные одеяния из холста.

Таким образом, если говорить о социальном строе общества, то V—VII вв. были временем сущ ествования военной демократии.

В V I I I — IX вв. стали возникать феодальны е отношения, а в X — первой половины X III в. население уж е п ереж ивало ранний фео­ дализм. И м ел а место социальная и имущественная диф ф ерен ц иа­ ция (сущ ествование одновременных богатых и бедных могил, р а з ­ личия в о д еж д е), сравнительно высокий уровень экономического развития, городская жизнь, черты государственности (что видно из показаний письменных источников об аланском царе и т. д.), х ристианская церковь. Но это был ранний феодализм, так ка к су­ щ ествовало множество пережитков патриархально-общ инного строя.

О религиозных верованиях раннесредневекового населения Ка* рачаево-Черкесии свидетельствуют монументальные храм ы — Ш оанинский (н а д селением Коста Х етагурова), Сентинский (н ад аулом Н и ж н яя Т еб ерд а), три Зеленчукских х рам а (Н нж не-А рхы зское городищ е). Небольш ие церкви открыты на городищ ах Адиюх, Гиляч, А мгата, Ш пиль (К я ф а р с к о е городищ е), Первомайском (Б о л ь ш а я Л а б а ), Рим -Г ора, У ллу-Д орбунла.

Стены больших храм ов расписы вались фрескам и — и зо б р а ж е­ ниями святых.

Храмы стали воздвигаться с X в., когда население Алании при­ няло христианство от Византии через Абхазию. Если до X в. по­ гребения были языческими — с вещами, то с X в. большинство захоронений были христианскими — с западной ориентировкой, со скрещенными на груди или на животе руками, к а к правило, без вещей.

П осле X III в. жители Алании вновь вернулись к своим я зы ­ ческим верованиям.

Таким образом, уровень материальной и духовной культуры был высок. Куда ж е все это делось — города, единая А лания, з а ­ чатки письменности, христианство?

Д ел о в том, что А лания подверглась нашествию завоевателей.

В конце X I—XII вв. территория нынешней К арачаево-Ч еркесии вош ла в сферу заселения половцев-кипчаков. Т. М. М и наева по­ л агает, что ж изнь на Адиюхском и Кубанском поселениях пре­ кра ти л ас ь в XII в., потому что эти места зан ял и кипчаки. У аула Кубина ею раскопаны кипчакские подкурганные захоронения с конем.

К ипчакскими пам ятникам и являю тся т а к ж е каменные статуи воинов (каменные б аб ы ). Известны у Исправной и в других мес­ тах.

В XIII в. на П р е д к ав к азь е и Северный К ав к аз вторглись орды татаро-монголов. А лания в это время у ж е не п р ед став л ял а собой единого государства. В X II— X III вв. она р асп алась на отдельные княж ества, часто в раж дую щ и е между собой. Н ароды нынешней К арачаево-Ч еркесии мужественно защ и щ ал и свою свободу и не­ зависимость. Но, ослабленные ф еодальными междоусобицами, они не могли противостоять татаро-монгольской армии, спаянной ж елезной дисциплиной.

Немыми свидетелями боев местных жителей против иноземных захватчиков являю тся ж елезны е наконечники стрел ка к местного, т а к и монгольского типа, которые найдены у подножия башен, построенных ка к д ля д озора, т а к и для обороны. Современницей татаро-монгольского нашествия является баш ня М ам и а -К ал а, в ы с ящ а яся над Хурзуком. Более поздние башни известны у аула К ы зы л -К ал а и напротив а у л а Хабез в местности Аднюх (п ослед­ няя построена в 60-х гг. XVIII в. кабардинским князем Темрюк А д ж и Б ам ато в ы м ). С Адиюхской башней связано предание о бе­ лорукой красавице-княгине, которая освещ ал а путь своему мужу, когда он во зв р а щ а л с я с добычей по парусиновому мосту через М. Зеленчук. О д н аж д ы княгиня поссорилась с князем и не высу­ нула своей руки. В темноте князь упал и разбился. Княгиня в от­ чаянии р а з о р в а л а свою грудь, и ее кровью окрасились соседние скалы. Действительно, скалы в окрестностях б алки Аднюх имеют розоваты й цвет. Но есть и другой конец этой легенды. К Аднюх пришел нарт Сосруко и предлож ил ей свою руку и сердце, с к а ­ зав: твой м уж был плохим человеком. Смотри, на его кургане д а ­ ж е т р а в а не растет. И Адиюх вы ш ла за м у ж за Сосруко.

Но все это красивые легенды. А суровая действительность б ы ­ л а такова: местные народы бились с захватчи кам и, но не смогли в то время победить их, несмотря на муж ество и каменные обо­ ронительные сооружения.

В конце XIV в. по территории нынешней К арачаево-Ч еркесии с огном и мечом прошли войска среднеазиатского зав оев ат ел я Т а ­ мерлана. Войска Т и м у ра-Т ам ер лан а уничтожили все живое и мертвое, все мокрое и сухое, ка к пишут современники. Д ви гали сь они по течению Кубани вплоть до Эльбруса. Тогда п рекратилась ж и зн ь в тех поселениях, на которых она еще оста ва л ась после наш ествия татаро-монголов: на Сентинском, Нижне-А рхызском и некоторых других городищах.

За тем было землетрясение, сп ад лавин, связанны й с у в л а ж н е ­ нием кл и м ата, и городская жизнь в этом регионе п рекратилась на многие столетия. Н аш ествие татаро-монголов и Т ам ер л ан а внес­ ли большие изменения в этногенетическую карту Северного К ав ­ к а за и, в том числе К арачаево-Черкесии. Но вопросы этнической истории к р а я требую т специального исследования, поэтому выно­ сятся в особый 'раздел.

КАРАЧАЕВЦЫ.

С ам он азван и е карач аев ц ев «къарачайлы ». Антропологически карачаевц ы — характерн ы е представители кавкасионского типа европеоидной расы. Я зык их относится к кипчакско-огузской (по­ ловецкой) подгруппе кипчакской группы тюркских языков. Б л и з ­ кородственными ка р ач аев ц ам являю тся б алкарцы. В прошлом карач аевц ы и б ал к ар ц ы составляли одну этническую группу.

По преданию, родоначальник карач аевц ев К арча был выход­ цем из Анатолии (Турции) или из Крыма. П ояви лся он в К ар ачае со своими сподвиж никам и 600 лет тому назад.

О происхождении кар ач аев ц ев существует много версий. Р а с ­ смотрим здесь ту, которая предоставляется нам данными архео­ логии.

Выше говорилось о кобанской культуре, сущ ествовавшей на Северном К а в к а зе в X II— IV вв. д. н. э. К ак н азы вались носители этой культуры, мы не знаем. Ученые условно н азы ваю т их «кобанцами». О том, что кобанцы приняли участие в формировании к а р ач аев о -б ал кар ской народности, свидетельствуют данные не только археологии, но и антропологии, нартского эпоса.

К а к ранее сказано, на руб еж е н. э. на реки Эш какон и Подку* мок стали проникать аланы. С конца IV в. н. э. аланы, теснимые ц ен тральноазиатски м и кочевниками гуннами, расселились от Л а ­ бы до Чечни и Ингушетии.

Аланы являю тся предками осетин, но какие-то аланские этни­ ческие группы, ж ивш ие в К ар ач ае и Б ал к ар и и, приняли участие в кар ач аев о -б ал ка р ско м этногенезе.

Н а рубеж е V II— V III вв. в П р едк авказье, в частности в Прикубанье, приш ли тю ркоязычные болгары. По мнению значительной части ученых, болгарский компонент был основным в ф ор м и ров а­ нии к а р ач аев о-б ал карской народности. М ож ет быть, в форм иро­ вании кар ач аев ц ев и б ал кар ц ев приняли участие и половцы-кип­ чаки. !

С ф орм и ровалась к а р а ч а е в о -б а л к а р с к а я народность на рубе­ ж е Х111—XIV вв. Русские, итальянские, французские письменные источники XVII в. знаю т карач аевц ев под их современным н а з в а ­ нием — карачай, карачиоли.

И так, в сложном процессе ево-балкарского этногенеза1 ы, болгарыприняли участие четыре компо булгары и половцы-кипчаки.

В позднем средневековье (в т о р ая половина X II I—XVIII вв.) ка р ач аев ц ы зан и м ал и сь земледелием, скотоводством, охотой. До* б ы в ал и руду и изготовляли изделия из ж елеза, меди и серебра.

С л ед ы выработки ж е л е за имеются, например, в ущелье Сес-Кол ( К а р т - Д ж у р т ). М еталлические изделия местного производства н а ­ ходят в могильниках, например, в К арт-Д ж у ртском (X IV — X VIII вв.). В к а р ач аев ск и х позднесредневековых захоронениях найдены ж елезны е ножи, ки н ж алы, ножницы, скобы д л я гробов, серебряные серьги, в том числе в виде зн а к а вопроса, серебряные и бронзовые перстни, в том числе со вставкам и из цветных к а м ­ ней, бронзовые части островерхого женского головного убора {бок к а). О д еж д у шили из местных шерстяных и привозных ш ел­ ковых и льняны х тканей. Остатки одежды, а т а к ж е наперстки и нож ницы обнаруж ен ы в погребениях.

Есть мнение, что ножницы и наперстки могли поступать к к а ­ р ач ае вц ам из России.

С ущ ествовал обмен и через перевалы. Ч ерез территорию Кар а ч а я проходил генуэзский торговый путь ( X I II— XV вв.). З а скот и продукты земледелия, а так ж е, очевидно, за невольников (дж асир) кар ач аевц ы получали шелковые и льняны е ткани, м е тал л и ­ ческие вещи, фрукты и др.

Города в то время уж е не существовали. Поселки были сель­ ского типа с деревянными срубными постройками. Впрочем, на некоторых поселениях были и каменные строения (например, Д ж а л а н -К о л XV—XIX вв. у Каменномостного). Ф еодальные отно­ шения сущ ествовали, хотя развитие их тормозилось сильной сель* ской общиной и многочисленными п ереж иткам и п атри архальн ородового строя.

АДЫГИ И АБАЗИНЫ.

Черкесы, кабарди н цы и адыгейцы происходят от одного об щ е­ го корня — адыгов. «Адыга» до сих пор является самоназванием этих трех народов. По антропологическому типу эти народы отно­ с я тся к южной ветви европеоидной расы. Адыгейцы п р и н ад л еж ат в основном, к понтийскому типу, кабар ди н цы и черкесы з а н и м а ­ ют промежуточное положение меж ду представителями понтийсксго и кавкасионского типов.

С огласно преданиям, черкесы пришли на Северный К ав каз из А равии, Египта или Анатолии. Но, ка к п оказа л и данны е археоло­ гии, черкесы являю тся древним местным народом С евер с-Зап ад ного К ав каза.

Многие ученые в настоящ ее время считают, что памятники майкопской культуры III тысячелетия до н. э. могли п рин ад леж ать и протоадыгам. К ак у ж е говорилось, памятники майкопской к ул ь ­ туры есть и на территории К арачаево-Черкесии; у Усть-Джегуты, Кубины, Бесленея.

В эпоху поздней бронзы (X II— IX вв. до и. э.) на С ев ер о -З а­ падном К авказе, в частности, в верховьях Кубани, помимо кобанских бронзовых предметов, найдены и изделия иного типа, н азв ан ­ ные прикубанскими. П рикубанские бронзовые изделия известны на всем С еверо-Западном К авказе. Особенно много их на терри­ тории современной Карачаево-Черкесии. Есть мнение, что они оставлены древними предками адыгов — протомеотами.

С VI в. до н. э. известия о предках адыгов — меотах, зихах и керкетах — имеются в труд ах греческих ученых. Меотские посе­ лен и я и могильники I ты сячелетия до н. э. — первой половины I тыс. н. э. известны по всему Закубан ью.

М еотам или близкородственным им племенам принадлеж ит каменный склеп у селения К о б )-Б аш и между С торожевой и Преградной III в. до н. э. — III в. н. э. и Д р у ж б и п ск ое поселение V в.

до и. э. — IV в.н.э., расположенное на левом берегу Кубани на­ против г. Черкесска.

Раннесредневековы е авторы назы ваю т адыгов зихами, иапагами, ка сах а м и, касогами. Зихские и касожские археологические п ам я т­ н и к и — поселения и могильники — известны в З а к у б а н ье (в частчастности, в Адыгее) и на восточном берегу Черного моря.

Раннесредневековы е адыги, среди других племен, ж или и на территории нынешней Карачаево-Черкесии, особенно в погранич­ ных районах, на Большой Л аб е. Так, на Первомайском городи­ щ е V I—X III вв., расположенном севернее К урдж инова, ж или а л г ны, болгары и адыги. М огильник М ощ евая Б а л к а V I I I — IX вв. ос­ тав л ен ал а н а м и и адыгами.

М ассовое заселение ады гами северных склонов К авказского хребта началось на рубеже X II I—Х 1\ вв. В поисках пастбищ и угодий д ля зем леделия адыги устремились в верховья Кубани и Зеленчуков, а т а к ж е восточнее, в нынешнюю К абарду.

В К арачаево-Черкесии известны адыгские позднесредневексвые памятники — небольшие курганы XIV— XVII вв. У сел Бесленей и в местности Б ай тал -Ч ап х ан у горы Эльбурган в этих кур­ ганах о б н ар уж ен а керамика. У селений Ж а к о, В ажны й и в д р у ­ гих местах адыгские погребения керамики не содерж али. Погре­ бения с керамикой п р и н ад л еж ат западны м ады гам (бесленеевцам, а б ад зех а м и другим ), захоронения без керамики оставлены к а ­ б ард ин ц ам и. О том, что в позднем средневековье на территории нынешней К арачаево-Черкесии прож ивали и зап ад н ы е черкесы (бесленеевцы и другие) и кабарди н цы свидетельствует турецкий путешественник Эвлия Челеби, который в 60-х гг. XVII в. посетил эти места.

В русских источниках XVII в. есть данные о том, что бесленеевцы в тот период населяли верховья Кубани и Зеленчуков Так, в документе 1651 г. (сообщение кабардинского князя М у са л а ) го­ ворится о том, что М алы й Ногай кочевал «за Кубаном, к бисленеям близко».

Итак, древнейшими предками адыгов являю тся, очевидно, но­ сители майкопской культуры, а затем носители культуры эпохи поздней бронзы прикубанского очага. С середины 1 тыс. до н. э.

они известны под именем меотов, зихов и керкетов, в раннем, средневековье — под наименованием зихов, папагов, касахов — касогов. В русских источниках XVI— XVII вв. адыги именуются!

черкесами.

Абхазы и абазины — близкородственные народы. Предки у них общие — апсилы, абазги и другие восточнопричерноморские племена. От н азван ия апсилы происходит сам он азван ие аб х азо в апсуа, от н азв ан и я абазги — сам он азван ие абазин — абаза. Язык абазин имеет два диалекта: тал а н т а и ш карауа. По антропологи­ ческому типу абазины зан и м аю т промежуточное положение м еж ­ ду представителями понтийского и кавкасионского типов.

Апсилы, абазги и другие племена, предки абхазов и абазин, обитали на территории нынешней Абхазии и к северо-западу от нее — на восточном берегу Черного моря вплоть до Туапсе. В V III в. сф орм ировалась д рев н еаб х азск ая народность, а в X в. из;

нее выделилась д ревнеаб ази нская народность. Абазги-абазины,, по данны м автора X в. византийского императора Константина Багрянородного, обитали в Абасгии, которая простиралась от Сотириуполя (П ицунда, близ устья Бзы би) до Никопсиса (р ека Нечепсухо близ Туапсе).

Предки абхазов и абазин проникали на северные склоны К ав ­ казского хребта издавна. На С еверо-Западном К ав казе известны дольмены — наземные склепы, о б разован ны е четырьмя каменны ­ ми плитами, прикрытыми пятой плитой. В передней стенке д оль­ мена имелось четырехугольное, чащ е — круглое отверстие. Ученые датирую т дольмены I I I — II тыс. до н. э. и считают, что они о став­ лены племенами адыго-абхазской этнической общности. Таким об­ разом, дольмены можно связать с древнейшими предками адыгов, абхазов и абазин. Д ольмены II тыс. до н. э. есть на территории К арачаево-Черкесии (на р. Кривой, притоке К я ф а р а ). В далеком прошлом абазины практиковали погребальный обряд трупосож ж ення — кремировали своих умерших. Это подтверж дается дан ны ­ ми археологии и абазинскими народными сказками. В ск азках говорится, что для сож ж ения покойников у абазин использовался особый вид кустарника — мгы.

Р аннесредневековы е погребения с трупосожжением известны ка к на восточном побережье Черного моря и в Закубан ье. О ткры ­ ты они и на территории Карачаево-Черкесии, в долине р. Теберды, V — IX вв. Интересно в связи с этим вспомнить, что у абазин есть песни о том, что переселение абазин проходило из Цебельды по К лухорскому перевалу и долине р. Теберды. Первое упомина­ ние о пребывании аб ази н на Северном К ав к азе в письменных источниках относится к концу XIV в. Персидские авторы первой половины XV в. Н и зам ад-Д ин Ш ами и Шереф ад-Д ин Й езди пи­ шут, что Тимур, пройдя в 1395 г. по Верхней Кубани, очутился «в местности Абаса». Археологическим свидетельством пребывания абазин в верховьях Кубани и Зеленчуков является абазинский Ново-Кувинский могильник X II I—XIV вв.

Именно в это время, на рубеж е X I I I —XIV вв. и вплоть до кон­ ц а XVII вв., происходило массовое переселение абазин из Вое точного П ричерном орья на северные склоны К авказского хребта.

Д в и г а л и с ь они вместе с адыгами, а т а к ж е через перевалы — Клухорский, М ахарский, Санчарский. Об аб ази н ах на Верхней К у­ бани и Зеленчуках, а т а к ж е в Пятигорье говорят русские пись­ менные источники XVI—XVII вв., турецкий автор XVII в. Эвлия Челеби. Согласно этим источникам, в XVII в. в данном регионе ж и л и все абазины-тапантовцы : лоовцы, бибердовцы, дударуковиы, клычевцы и джантемировцы. В источниках XVIII в. в числе а б ази н ск и х групп, населявш их северные склоны К авказского хреб­ та, кроме тапантовцев, упоминаются все шесть ш карауовских под­ р а з д е л е н и й — там, кизилбек, баг, чаграй, баракам и мысылбайбашилбай. Таким образом, предками абхазов и абазин являю тся апсилы, абазги и другие племена. В X в. д р евнеаб ази нская н а­ родность выделилась из древпеабхазской. Н а протяжении руб еж а X I I I — XIV в. произошло переселение абазин на Северный К авказ.

Адыги и абазины в позднем средневековье зан и м али сь зем ле­ д ел ием и скотоводством. В Восточном Причерноморье в адыгских и абазинских пам ятни ках найдены ж елезны е плужные маральни­ ки и сошники. Естественно предположить, что на территории К а ­ рачаево-Черкесии у адыгов и абазин т а к ж е было плуж ное зем­ леделие, а отсутствие земледельческих орудий в погребениях, воз­ можно, объясняется различиями в погребальном обряде. О ско­ товодстве говорят находки в курганах костей домаш них ж и в о т­ ных (б ы ка и д ругих), а т а к ж е ножниц для стриж ки овец. Н а ос­ новании письменных источников известно, что адыги и абазины в период позднего средневековья разводили овец, коз, кур, коров, лош адей, имели собак. С корлупа куриных яиц найдена в НовоКувинском могильнике. Охота имела подсобное значение.

Р азв и в ал о с ь кузнечное, оружейное дело, ювелирное искусство.

В адыгских курганах найдены ж елезны е предметы вооружения и орудия труда, медные и серебряные серьги. В домаш нем произ­ водстве изготовлялась од еж д а — в погребениях встречены ка м ен ­ ные пряслица, наперстки, игольники. У зап ад н ы х адыгов (бесленеевцев и других) сущ ествовало гончарное производство.

Обмен не был развитым, но все ж е имел место — в адыгских ку р га н а х XIV— XVII вв. К арачаево-Ч еркесии иногда встречаются импортные предметы — перстни из меди и серебра с цветными вставкам и, единичные бусины из хрусталя, серебра, пасты, стекла и некоторые другие вещи. Монеты X II I—XIV вв. найдены в Ново-Кувинском могильнике и у Больш ого Соленого озера (ны ­ не Черкесское водохранилищ е).

НОГАЙЦЫ.

С ам о н азван и е ногайцев «ногай». Ногайский язы к относится к кипчакско-ногайской подгруппе кипчакской группы тюркских я зы ­ ков. В антропологическом типе ногайцев п реобладаю т монголоид­ ные элементы.

Родиной ногайцев было П ов о л ж ье и прилегаю щ ие к нему с з а ­ п ад а и востока земли. Предки ногайцев — кипчаки и другие тю рк­ ские и тю ркизнрованные племена, входившие в X III— XIV вв. в состав Золотой Орды. В 1391 г. из Золотой Орды вы делилась Н о ­ гай ск ая О рда во главе с Едигеем. П ервоначально Н о гай ск ая Орда именовалась М ангитским юртом, так к а к Едигей был из племени мангит. В середине XVI в. Н огай ск ая О рд а р азд ел и л ась на Б о л ь ­ ших и М ал ы х ногаев. Б о л ь ш ая О рд а кочевала в П оволж ье и вос­ точнее, М ал ы е Ногаи — в П р е д к ав к азь е и западнее.

Н а территорию Северного К а в к а з а ногайцы стали проникать в XV в. (в П ятигорье). В XVII в., а мож ет быть и раньше, ногай­ цы стали селиться на С еверо-Западном К авказе. Н а восточночер»

номорском побережье, в урочище Ногай-К але, имеются ногайские курганы XVII в. В верховьях Кубани есть ногайский могильник XVI—XVII вв. в местности Б ай т а л -Ч а п х а н у аул а Кубина.

Письменные источники — турецкие и русские, говорят о ногай­ цах, селившихся в верховьях Кубани и Зеленчуков с XVII в.

Так, Эвлия пишет, что на берегу реки Д ж е н д ж е к (И н д ж и к — М ал ы й Зеленчук) имелась крепость, в которой ж и ли ногайцы, вытесненные с Волги калм ы цкими тай ш ам и (х а н а м и ). По словам Эвлия, ногайцы поселились та к ж е у крепости Бургустан (Рим* Гора у сел. Д ж а г а ).

В русских документах 30—40-х гг. XVII в. говорится, что и М ал ы й и Больш ой Ногай обитал «по Кубе-реке» рядом с бесленеевцами и абазинами. Во второй половине XVII в. и позднее з а ­ селение ногайцами верховьев Кубани и Зеленчуков продолжалось.

Ч асть ногайцев, поселившись в этом регионе, никуда отсюда не уходила. Д р у г а я часть переселялась на Волгу, в Зап а д н о е П р ед ­ к авк азье, на У краину и д а ж е в Бессарабию, но, к а к правило, пе* р еселялась обратно на Верхнюю К убань и Зеленчуки.

И так, предками ногайцев являю тся кипчаки и другие тю ркские н тю ркизированны е племена, входившие в X II I— XIV вв. в состав Золотой Орды. В конце XIV в. Н огай ск ая О р д а вы делилась из Золотой орды. В XV в. ногайцы стали проникать на Север­ ный К авказ. В XVI в. они стали заселять С еверо-Западны й К ав ­ каз. Основная м асса ногайцев поселилась в этом регионе в XVII в.

Археологические памятники ногайцев очень скудны. С уверен­ ностью можно н азв ать ногайским лиш ь Б ай тал -Ч ап хан ск и й мо­ гильник XVI— XVIII в., расположенный у ау л а Кубина, о котором мы говорили выше. Там найдены ножи и ножницы, которые мог­ ли быть изделиями местных мастеров. Впрочем, они могли по­ пасть к ногайцам и в результате обмена. П о письменным источ­ никам XVI— XVII вв., а т а к ж е по ретроспективным данным нам известно, что ногайцы были кочевниками-скотоводами, но у ж е в XVII в. стали переходить к оседлому о бразу жизни.

Таким образом, в н ач ал е позднего средневековья сф орм ирова­ лись все четыре народа, населяю щ их К арачаево-Ч еркесию в нас­ тоящ ее время — карач аев ц ы, черкесы, абазины, ногайцы. Со­ ц иальны е отношения у них были раннефеодальными. В их общест­ венном строе отчетливо п рослеж ивались черты патриар хал ьн о-ро­ дового строя.

ЛИТЕРАТУРА

–  –  –

А /О «П олиграф ист». 357100. г. Ч е рке сск, ул. П ерво м а йска я, 47.



Похожие работы:

«Всемирная организация здравоохранения ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ Сто тридцать шестая сессия EB136/21 Пункт 8.2 предварительной повестки дня 16 января 2015 г. Полиомиелит Доклад Секретариата Пятого мая 2014 г. Гене...»

«Е. П. Блаватская Из серии Nightmare Tales (Кошмарные рассказы) О, жалобное Больше нет! О, сладостное Больше нет! О, чуждое мне Больше нет! У мхом поросших берегов ручья Один внимал я аромату дикой розы; В ушах моих немолчный звон стоял, Из глаз моих струились слезы. Сомненья нет, всё лучшее прошло, На сажень вглубь погребено...»

«И.В. Быкова УДК 821.161.1–32”18” ПОЗИЦИЯ ПОВЕСТВОВАТЕЛЯ В СВЕТСКИХ ПОВЕСТЯХ Н.А. ДУРОВОЙ Статья посвящена анализу позиции повествователя в светских повестях Н.А. Дуровой. Писательница на страницах своих произведений для усиления эффекта «реального рассказа» вводит в роли повествователя своего двойника, который отражает присущую ей...»

«Павел Волокидин: глазами современника В декабре 2007 г. исполняется 130 лет со дня рождения талантливого одесского ху дожника профессора Павла Гавриловича Волокидина. Он был блестящим живописцем, создал ряд портретов своих современников, писал пейзажи и натюрморты. Преподав...»

«По благословению Александра, митрополита Астанайского и Казахстанского Никольский Благовест N 24 (640), 23 сентября 2012 г. Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Воздвижения Креста Господня егодня мы празднуем великий двунадесятый праздник Возд...»

«Е. М. Бутенина Дальневосточный федеральный университет, Владивосток Модернизации русской классики в современном русско-американском романе Аннотация. В литературе США последних лет большое внимание привлекают молодые писатели русского происхождения – иммигранты «четвертой волны», пишущие, в отличи...»

«УДК 780.647.2 О. М. Шаров Баян-аккордеон как музыкальный инструмент В статье рассматриваются многообразные аспекты функционирования баяна и аккордеона: конструктивные особенности, художественные возможности, социальная роль. Авт...»

«Аукционный дом и художественная галерея «ЛИТФОНД» Аукцион XXIV РЕДКИЕ КНИГИ, АВТОГРАФЫ, ФОТОГРАФИИ, ОТКРЫТКИ И ПЛАКАТЫ 24 сентября 2016 года в 19:00 Сбор гостей с 18:00 Москва, Предаукционный показ с 13 по 23 сентября с 11 до 20 часов Нижний Кисловский пер., (кроме воскресенья и понедельника) по адресу: Москва, Нижний...»

«УДК 821.111-31(73) ББК 84(7Сое)-44 С80 Danielle Steel THE HOUSE ON HOPE STREET Copyright © 2000 by Danielle Steel Перевод с английского В. Гришечкина Художественное оформление С. Власова В авторской серии роман выходил под назв...»

«Уильям С. Берроуз Западные земли Серия «Города ночи», книга 3 A_Ch http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=155112 Берроуз У. С. Западные Земли: ACT, Адаптек; М.; 2006 ISBN 5-17-034424-4, 5-93827-049-9 Аннотация Роман «Западные Земли» (1987) – последняя часть трилогии, в которую также входят «Го...»





















 
2017 www.pdf.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - разные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.